布尔巴基学派前成员朗洛·施瓦兹曾在自己的自转中表示：“布尔巴基的工作已经完成且完成得不错……但作为群体却没有太多理由留下来继续存在。”
布尔巴基学派前成员亨利·嘉当在一次刚开采访中表示：“布尔巴基需要做的已经完成。布尔巴基不会永远活下去。”
布尔巴基学派前成员皮埃尔·塞缪尔也表示：“在我的印象里，再也不会有群体成立早期的那种热情了。现在无论他们所能做的任何事都不那么新鲜。我认为布尔巴基应该解散。”
而布尔巴基学派曾经的领袖，掌握半壁江山的教皇格罗滕迪克，在自己的自传之中做出了一针见血的总结。
“正是在60年代，布尔巴基学派的声调，开始悄悄的成为愈发突出的精英主义。这个转变我也身在其中。我依然记得，1970年，我惊讶的发现布尔巴基学派在数学界底层有多么的不得人心。‘布尔巴基’这个名字，或多或少的成为了精英主义、绝对的教条主义、一个以不惜牺牲活生生的包容正为代价而喜欢‘教规主义’的派别、炼金秘术、阉割反自然性的同义词。而这还不是全部……这个有个性的群体已经不复存在。我不知道他什么时候死的，因为他确实死了，对于他的死无人注意也无人爱到，甚至在他核心人物的内心都是如此。
我猜想成员都在不知不觉的堕落——每个人必定越来越‘上年纪’，也必定越来越缺乏感觉。他们变得重要、有名、强势、令人生畏、广受逢迎。可能找齐依旧，但一路走来的清白已经丢了……敬重也丢了。”
数学，终归得是靠“兴趣”才能支撑下去的事业。
布尔巴基学派那种“忽略一切路边野花，直接向着目的地奔去”的学派。
做着布尔巴基学派的研究，基本就不会有什么“意外的惊喜”。
有的，就只有按部就班的收获。
而布尔巴基学派也确实收获了。“布尔巴基学派的工作已经完成且完成得不错”，便是因为，整个数学界真的都在采用布尔巴基学派关于定义、概念、推理和写出证明的一般理念。
当今数学家至高的朗兰兹纲领，也确实是布尔巴基学派思想的产物。
似乎布尔巴基学派存不存在，对于包括格罗滕迪克在内的众多伟大数学家来说，已经不重要了。
但是，筑基学派存在与否，对于王崎来说，却非常重要。
唯有生者可闻大道。他费心费力的组建一个学派，可不光是想要让它工作三五十年或者区区百年，将神州的算学界变成他更加熟悉的那种样子。
更重要的是，想要推动算学的进一步发展。他希望今后算学的每一步发展，都好像布尔巴基学派那样，占据某个伟大整体的一部分。他想要让算学进入他觉得好的方向。
而他现在真的有这个能力了。
基本引理的证明都被他独立完成完成了。这正是上一世的他无法企及的高度。
他确实想要改变世界。
而为了这个念头，筑基学派就绝对不能像布尔巴基学派那样衰老。
以他现在的水平、眼光，再加上地球数学史带来的些许提示，若是筑基学派再次走上布尔巴基学派的老路，那他还不如自废功体然后随便找个恒星自焚算了。
不过，具体怎么做，却还需要他仔细思考思考。
现在筑基学派的声望，大抵已经超过了前世的布尔巴基学派学派了。
这很正常。除开筑基学派现在成立时间尚短、成员都太过年轻，没有大批压场的逍遥之外，其他基本已经是顶尖学派的配置了。苏君宇虽然看着逗了一点，但是只是给一点“自我指涉”的提示，就能做出连续统的初步证明，然后又自己完成了后续的工作，简直就能当大半个哥德尔还饶小半个科恩看待。陈由嘉也只是稍逊而已。赵清潭等其他筑基学派成员，也有自己的声名了。
至于王崎，一次性将朗兰兹纲领加基本引理证明刷出来，便已经是将声望刷到顶了。
在大多数万法门弟子心中，王崎在算学上的成就，差不多可以与算主、算君相比了。
筑基学派差不多已经搞出了前世布尔巴基学派没有自己搞出来的元范畴论，再加上朗兰兹纲领和基本引理证明。
现在的王崎，在万法门内的声望，确实是处于一种升无可升的状态。
而在这种状态下，想要避免像布尔巴基学派那样的“衰老”，却也显得更困难了点。
也只有这个时候，王崎才会庆幸，筑基学派的大家，修为都很低。
尽管仙盟是以学术论高低的。但是，有些活儿，有些权限，就只能给予逍遥境界的长生者。也就是说，筑基学派成员想要前世布尔巴基学派那样的社会地位，还需要等上一些年。
王崎或许可以趁着这个机会，对筑基学派的学风进行调整。
“哦，对了，还有一点。这个世界，老前辈可是不会死的。这样的话，筑基学派想要成长为那种‘老不死’，也相对困难了一点点……”
王崎如此思考着，很快就拟定了几个计划。
弥天昭见王崎逐渐陷入沉思，开口道：“既然你已经想好了。那我差不多也该离开了——毕竟我只是个传话的。话传到了就行。”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢走进修仙请大家收藏：(www.lanmosy.com)走进修仙蓝墨书院更新速度全网最快。