月光在墙壁上投下一层银影，虽正值盛夏，可是在这山间的书院之中，阵阵山风袭来，却显得清凉非常，深夜的书院静悄悄的，没有一丝声息，在其中的一间房层中，从窗口流出来的黄色的灯光映在青砖上，摇曳的灯光在墙壁上映出隐影。
在房屋内，一名相貌仍显稚嫩的少年，看着面前的先生，恭敬的见了礼。
“学生见过谭先生！”
眼前的谭先前，并不是书院里的先生，不过他同先生是好友，此次来书院，却只是为访友，不过江涛倒是佩服这位谭先生的学问，尤其是那些于书院中学不着的西洋学问。
江涛小小瘦瘦的，个头不及成人的耳根，但举止庄重，没有通常的未成年的孩子的羞怯感，使人觉得他有一种既聪明又稳健的禀赋。
自从来到书院之后，谭嗣同便十分喜爱这个年轻的学生，热情地招呼他坐下，说：
“你这篇札记写得很好，不过也有不少不妥之处，我为你写了一段长批，你回去好好看看，有不同的意见，尽可以提出和我争辩。《中庸》提倡博学审问慎思明辨，又说辨之弗明，弗措也。师生之间要有争辩，真理越辩越明，明了真理，一切自然也就豁朗了。”
虽说与唐浩然分开已有两月之久，可他依然发现，自己总会不自主的引用唐浩然的话，
江涛接过谭嗣同递过来的札记簿。
“谭先生的批改，我一定认真研读，若有不明之处，我也会再来向先生请教。今天我想趁这个机会向先生讨教几个问题，行吗？”
谭嗣同点了点头。
“当然行，你说吧！”
江涛扑闪着黑亮的眼睛说：
“今日先生于课间，曾指出，巴尔干地区的被压迫民族的觉醒，最终会令他们摆脱奥斯曼帝国的压迫，从而赢得独立，进而取得国家的富强，请问谭先生，为何其民族觉醒，会在导致其国家独立后，又能使其富强吗？”
这几日在课堂上，江涛听谭先生在那谈着泰西诸国的崛起，尤其是那些弱小、小国的自立，富强，而其中民族亦是绕不开的一个环节，而想着泰西诸国的民族，他的脑海中同样也浮现出了一个个问题，实在是想不通的时候，便来到了谭先生这，以希望在这里得到答案。
看着面前的少年，谭嗣同先沉吟片刻，而后说道。
“你这个问题提得对。古今万国所以强盛，皆有其原由的，可是至少有一点共通之处，即是上下一心，方可强国，若是上下尚不能一心，又谈何富强？”
江涛点头说：
“谭先生所言极是，这就像是一家人一样，若家人心齐，其家事必然不顺，我懂了。我还想提一个问题。就是，为何巴尔干诸地，于奥斯曼治下不能富强？巴尔干诸地不也是奥斯曼之地吗？请问谭先生，这又是为何？”
这才是真正困惑他的问题，同样也是谭嗣同刻意引出的困惑，自从与唐浩然分别之后，他便来到朋友开设的书院中，借着讲西学的名义，向学生灌输民族思想，进而向他们宣讲革命，这是唐浩然向他介绍的一种宣传方式，通过影响青年，进而促成他们加入革命的阵营，无需在课堂上向他们灌输革命思想，只需要点通一些事物，他们自然加以联想，别人灌输的理论，远不如自己领会的坚定。
面对江涛的疑惑，谭嗣同的心底却涌起一阵欣微笑着说到。
“你说的有道理，但不完全对。首先，巴尔干诸地与土耳其人，一无血脉之联系，二无文明之传承，土耳其崛起于近东，凭军威侵入欧洲而得巴尔干之地，其非同种，又岂能一心？。若是一家之中，所谓家长者，不过是入家之匪，趁家主病时，杀家主而夺家，驱使家中幼童为仆为役，口称一家，却又百般提防，幼童稍做不满，既凭以暴力行以杀戮，这又岂是一家？”
先生的让江涛整个人不禁一愣，
“这，这确实不是一家！”
“家中幼童受其蒙骗，真以贼为父，后经反复思索，方知贼为何人，这便是巴尔干民族之觉醒，待其觉醒后，谋求自立，不再有贼人压迫、欺凌，更无贼人劫掠，民焉能不富，民富则国强，待巴尔干各族自立之时，便是其富强之时！”
“谭先生的指教我明白了。还有一事我想请问。为何于奥斯曼治下，巴尔干诸位民不富？”
对于年不过16的江涛来说，先生话中，有太多的东西他一时无法理解，但是他的脑海中却忍不住将巴尔干引作中国，将奥斯曼引作满清。
“奥斯曼者，于异族行以苛政，课于重税、抑其文明，其生存尚且勉强，又谈何富强？异族之虐，在于全不问他族之死活，所虑者唯一族之私，若他族意欲富强，必先行民族之解放，至于其它皆是空言。”
望着若有所思的江涛，谭嗣同略作思考后，又继续说道：
“观我国之古，如蒙元之暴者，又岂在乎我汉人之死活？岂在乎我汉家之文明？”
“那，那国朝呢？”
在询出声的时候，江涛只觉得脑海中一阵翻滚，国朝呢？国朝又是什么模样？
“土耳其于巴尔干各地，毁其教堂，以灭其信仰，杀其仕人，以绝其文明，焚其史书，以断基之根源，野蛮征服文明，非被文明所同化，而是先毁其之文明，以做奴役，介朴。”
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