且说圣人，许是骊山的山水养人，又许是最爱的儿子要回来了，圣人的心情格外好。心情好，身体也跟着似有好转，老人家的气色竟比离京时好了许多，之前走路还要人搀扶，现在他都能独自上马了。
感觉到身体的变化，圣人异常开心，每日里都试着骑马、舞剑和泅水，全然忘了太医的反复叮嘱。
结果，就乐极生悲鸟！
这日傍晚，圣人舞了一会儿剑，出了一身的汗，便去温泉池泡澡。
一时没注意，池边的地面又过于湿滑，圣人脚下一歪，一头栽进了温泉池里。
偏他觉得这些日子自己身体好，并没有留太多的人服侍，室内只有几个宫女，她们见圣人忽然落水，惊慌失措，竟傻傻的呆在了那里。
好一会儿，才有人反应过来，扯着嗓子喊“来人”。
守候在外面的内侍和侍卫纷纷涌了进来，噗通噗通跳下池子救人，经过一番折腾，总算把圣人捞了出来。
只可惜，圣人被人抬上岸后已经昏迷了过去，经过太医的一番诊治，也未能把老人家唤醒。
望着异常虚弱的圣人，皇后险些也昏过去，强撑着吩咐太医好好诊治，又唤来太子，仔细交代了一番，命他处理好朝政，安抚好百官以及勋贵。
随后又传来负责戍卫骊山的将军，令他加紧守卫，以防有人趁机生事。
其实，皇后原想着暂时封锁消息，但圣人落水的时候，闹出的动静太大了，有那么多人看在眼里，内侍和宫女还好说，偏还有那么多的侍卫也都亲眼目睹。
这些侍卫可不是普通人，更不是随意打杀的奴婢，而是门荫入选的权贵子弟，家中父祖不是高官就是有爵之人，有的干脆就是李氏宗亲，灭他们的口，显然不可能。
无奈之下，皇后唯有强打精神，一面守护圣人，一面帮太子稳定朝局。
就在这个时候，在感业寺静修的安同郡主亲自上书，说是听闻祖父圣体微恙，她心忧如焚，为了替祖父祈福，诚愿辞去郡主封号，恳请度为女道士，入观修行。
太子亲自将安同的手书送到皇后面前，皇后看了，这才想起她曾下令将安同流放到感业寺受罚。
原本，皇后很不喜欢安同的张扬和放荡，但此时读了安同的上书，颇为感动。
而且作为一个在世间游荡了上千年的幽魂，皇后分外相信鬼神之说，如今看到安同的请求，她竟也生出几分希望——或许、或许三清祖师爷看在安同心诚的份儿上，特降神威，让圣人平安度过此劫呢。
不过，安同毕竟是自己的孙女，好也罢、歹也罢，皇后都不会随意用来牺牲。
想了想，皇后命人将安同送到骊山，亲自询问。
安同经过萧南的一通游说，自己也觉得出家做女冠更适合她，这会儿见了皇后，态度无比坚持——这个女道士，她做定了！
皇后见此情景，也就不再深劝，那边圣人的情况越来越不好，病急乱投医，如今医石无效，她也只能寄希望于三清祖师爷了。
于是，皇后亲自给安同赐了道号‘妙善’，并命人在京郊为她兴建道观，待回京后，举办入观仪式。
至于安同与韦家的婚事，也由皇后做主，令双方和离，在韦源不知道的情况下，他华丽丽的‘被’和离了。
安同，哦、不对，确切的说应该是妙善真人，接到皇后的旨意，立刻脱下尼衣换上道袍，每日里在汤泉宫诵经祈福。
不知是妙善真人的虔诚打动了三清道尊，还是太医们的精心看护，圣人的情况竟慢慢的稳定下来。
在昏迷了四日后，他终于苏醒过来。身体虽还虚弱，但已经有了好转的迹象，且太医也说了，只要如此静养下去，用不了多久，圣人便能康复。
当然，他这个康复并不是真正意义上的康复，而是能恢复到昏迷前的状态。毕竟圣人已经老迈，且旧伤、旧疾缠身，想彻底好转，基本不可能。
因圣人的好转恰在安同出家后，是以皇后及众权贵都认为是安同的孝心、诚心打动了三清祖师爷，若要论功行赏的话，安同当居首功。
于是，皇后再次下旨，驳回安同辞去郡主封号的请求，另赏赐田地、奴婢若干，以便她能安心修道。
彼时做道士，是有一定的福利滴。唐律有明文规定，‘凡道士给田三十亩，’且这些田不必交赋税也不用服徭役。当然似安同这样的贵女入道，待遇将会更加优越。
正如萧南游说安同时所说的，一旦安同入道，除了不能正大光明的成婚，其它一应待遇，跟她做郡主的时候差不多。
做女冠，还有个更大的好处，那便是可以自由自在的生活——想交际了，就举办宴集，想出京了，就说去云游访道，绝对比作郡主还要舒服。
且道士与僧尼不同，做女冠，没有那么多的清规戒律，即便跟异性发生点儿关系，还能理直气壮的讲这是为了修行。双修懂不懂，亲！
反正安同也厌倦了正常的婚姻生活，能随心所欲的‘交友’、游乐以及外出旅游，爽呆了有木有？！
话题扯远了，咱们书归正传。
话说皇后的这个旨意一下，魏王留守在京中的那些密探纷纷傻了眼：娘的，如今安同郡主成了至孝至纯的贵女典范，如果他们再去散播她的流言，这是找死呢找死呢还是找死呢？！
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