屠龙幻境。
像是好心办坏事这种状况，在各种各样的故事也好，人生也好，往往都是经常会发生的……
而在其中很多时候，之所以会发生这样的状况，本质上来说，往往只是单纯的因为做了一些和自己身份不符合的事情……
有些事情，或许是出于好心，但是好心如果过了头，就自然而然的会引发杯具……
有些时候，人总是觉得自己做了善良的事情，就是无可指责的，自己做的善事越多，也就越是高尚，也就越是伟大……
然而，现实却并不是如此……
善良的行为，不代表是正确的行为，这两种本质上是有区别的……
善良的行为出发点是好的，但是结果却不代表就一定是正确的……
就像是农夫与蛇的故事一样……
农夫救蛇本身，其实是出于善心，但是他的善心实际上却没有得到善果，原因何在？
其实就是因为农夫的善良，只是一种单纯意义上的善良，但是却缺少了智慧的辅助，于是他的善良反而就产生了恶果……
很多人都认为，在农夫与蛇的故事之中，农夫的善念本身是不应该存在的，不应该对冷血的蛇产生善心，但是实际上，善心本身并不是错误，只是农夫表现善心的方式错了而已……
简单来说，农夫用一种错误的方式去表达了自己的善心，于是他就杯具了……
如果农夫没有选择用身体去温暖毒蛇，而是选择用一个温暖的盒子去放置冻僵的毒蛇，这样也就能够达到既保证了毒蛇的安全，也保证自己的安全的目的，这样也就不会引发之后的杯具了……
说到底，善良本身并不是错误，但是要正确的去贯彻自己的善良，却并不是一件容易的事情……
简单来说，人还是需要量力而为的……
过度的善良，甚至是牺牲自己的善良，本身其实并不是一件好事，也不会得到绝大多数人的认同……
很多人在做了类似的善事之后，总是觉得很委屈，觉得自己付出了很多，但是却又不讨好……
然而，很多人其实没有明白一件事情，那就是做善事本身其实并不一定就是正确的……
就像是父母对于子女的溺爱，很大程度上就是一个典型的例子……
父母宠爱自己对不对？当然是对的，是一种人性的体现……
在这个世界上，几乎没有不爱自己子女的父母，但是不同的爱的方式，往往形成的结果也会截然不同，有些父母的爱，能够帮助自己的子女独立，能够帮助自己的子女成才，而有些父母的爱，却可能起到的是截然相反的结果，甚至让自己的子女因为溺爱而走上了犯罪的道路……
从某种程度上来说，这其实就已经足够能够说明问题了……
带着善意去做的事情，其实不代表就是一件善事，就是一件正确的事情，也不代表一定会达到想要的结果……
有善意本身并不是错误，但是如果缺乏足够的智慧，那么就很可能会产生好心办坏事的结果……
就像是那个非常著名的子贡赎人的典故一样……
子贡同志是一个好人，这一点恐怕不会有人否认，但是他的行为，其实却并不是一件好事，至少并不是一件正确的做法……
简单来说，从本意来说，子贡的想法是善意的，但是他的做法，却反而可能会引发出恶意来……
做善事并不是一件坏事，但是因为做善事，而忽略了人心，却反而会让善事变成一件恶事，让好意引发出恶意来……
以子贡赎人的事情来举例说明的话，子贡赎人又不接受国家的补偿，这样的行为从某种程度上来说，其实就是有一种内在的炒作想法在内……
无论子贡自己有没有这样的想法，但是客观的现实却是产生的，而因为子贡的这种做法，固然让他的名声得到了极大的提升，但是却也变相的阻碍了律法的具体效果……
要知道，国君订立法律本身，就是为了能够让自己国家的人，能够尽可能的获得自由，不给人为奴，这是一种真正意义上的大善，并且国君愿意为此付出任何代价，也就是说，这件事情本身，就是一个国君仁慈的象征，也是一件让国家扬名的大好事……
然而，子贡的做法，之所以受到批判，原因有两个，一方面，子贡的做法是破坏了国家的法律，拔高了道德的标准，不论子贡本身是怎么想的，他的行为本身带来的结果就是，他个人获得了名声，但是却可能因此导致更多的同胞在外受到屈辱……
无论他的出发点如何，产生了这样的结果，其实就已经足以说明问题了……
这也就是典型的好心办坏事了……
而除此之外，第二点，也是更加重要的一点，那就是子贡做了一件抢君主名声的事情，原本国君订立律法，就是为了让自己名声，就是为了让天下人看到自己的贤明，而现在子贡这样横插一脚，到是变成了子贡的名声了，这样一来，作为一个国家的君主又如何不会因此产生迁怒？
君主会缺那么一点赎人的钱财么？当然不缺，而子贡的行为，就是一种非常恶意的去抢君主名声的做法了！
君主可以给民众各种各样的福利，但是民众却是不能够这样做的……
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