驻足观看了好一会儿，邱言摇了摇头。
“那城中之事，与我并无联系，还是按部就班行事，先平了八道精神再说，况且那驭虚道主不知何时就会降临，也要早作准备，不过，他这次既是被邀来助拳，东都城里生出异象，想来亦有的忙了。”
想到这里，邱言转身便走，朝屋舍庙宇而去。
只是走了还没几步，他又停下步子，脸上露出一丝诧异：“嗯？没想到五沼之地，居然也有大瑞子民，信奉于我，却引起了这般变故！既是信民，那就不能不管，况且，这也是次契机……”
………………
元守方站在寨子围栏之上，紧握手中弓箭，紧张到了极点，却兀自平息惊恐之念，一双眼睛却盯着外边，不敢有片刻松懈。
夜色虽深，但在火把的照应下，依旧能将周围景象看个大概。
他们的村寨，已被包围！
突然，一个大嗓门从外面传了过来——
“寨子里面的人听着，速速投降，捣毁邪神塑像，迎佛陀入心！否则逢林寨上下，鸡犬不留！”
说话的人中气十足，而且运劲助声，这话滚滚而来，传遍了村寨上下，寨里的男女老幼，本就战战兢兢，如今一听此话，很多妇孺当即就哭出声来，一时间哀云遍布，众人心念摇曳，隐隐约约间，整个村寨被颓废之念笼罩。
“爹，不能再犹豫了！不就是改信那什么佛陀么？算得了什么？拜哪个神不是拜？先度过了眼前难关再说！”
寨子深处，一座较大房屋中，张薛正与人争吵。
在他的对面，坐着一名虎背熊腰的男子，此人面色苍白，眼圈发青，身上缠着布帛，布上能看到血迹。
此人正是这逢林寨的寨主，张林。
张林面色愁苦：“岂如你所说这般简单？那什么佛陀之事，我早有耳闻，这五沼中的不少部落都已皈依，只是此教甚为邪门，***过甚，几无人兽之别，还有什么五甘露之说，为屎尿**所铸，我等乃天朝后裔，岂能去吃屎喝尿？行野兽之行？”
“这些事日后再说，爹今日若不答应，村寨都灭了，哪还有以后？”张薛摇摇头，随后咬牙切齿的道，“说起来，都是那元守方坏得事，此人归来后，宣扬什么灶公，令我等供奉，而今想来，说不定就是因为供奉灶公，恼了佛陀，这才有祸事！”
听了这话，张林叹了口气，摆摆手道：“这事怨不得守方，就算他没回来，那些个供奉佛陀的沼人部族，早晚也要打来，先前是我疏忽了，以为这佛陀和五沼神灵一样，可信可不信，谁知居然逼人皈依……”
话虽如此，却难打消张薛心中愤恨，他不禁又回忆起元守方回来时的情景。
………………
逢林寨，寨如其名，虽因张林之名而起，但亦位于密林之中，比邻九灵山。
这座村寨并不在大瑞境内，而是在九灵山南侧，位于五沼之地，民风彪悍。
与诸多山北村寨一样，逢林寨民不像沼人那样热衷劫掠，而是渔猎为生，不过有时也会做些无本买卖。
这九灵山周围的树林，多妖类猛兽，逢林寨的猎户入林，同样要胆战心惊，好在山南的大瑞子民较少，竞争并不激烈，不需太过深入就能有所收获，但难免有人偶尔失陷。
不过，这种情景在一个月前开始有了变化。
带来的变化，正是元守方。
说起元守方，不得不提一提他的曲折身世。
元守方的爹，是个走投无路的商贾，孤注一掷贩铁，被边军发现，缴了车队，又被人追捕，在护卫的保护下逃入林中，却遇到小股沼人，护卫惨死，自己受了重伤，好在有些急智，这才保住性命，跌跌撞撞的逃到逢林寨，最后入赘，娶了猎户之女。
有这等背景，元守方自幼多受嘲笑、歧视，只是其人有股狠劲，别人越嘲笑他，他越要做出点名堂，年纪轻轻就主动入林，很快也有了些许名气。
可惜好景不长，几年前有中原商队经过，令元父动了心思，没过几日就抛妻弃子，不知去向。
元守方受母亲和外公之命，外出寻父，这一走就是两年，直到一个月前才回来。
他这次回来之后，立刻在寨子里掀起了风波，其人武艺大涨，挑战寨内勇猛之士，将之一一击倒。
期间，自有一番挑衅、反击，一波三折，没过多久，元守方对逢林寨青年一辈的第一高手发起了挑战——
这人不是别人，正是张林之子，张薛。
受人歧视的元守方，与高高在上的张薛，这两人的交手，当然引人遐想，若有小说家知晓，说不定都能编撰出几万字的话本出来。
这一战的结果，却是元守方略胜一筹，随后没有出现什么英雄相惜的戏码，反倒让张薛将元守方看成了眼中钉，处处挑刺。
不过，经历了这一连串的挑战，元守方在村寨中威望大增，甚至有了下一任寨主的呼声，尤其他本来地位低下，不受人待见，而今逆袭翻身，颇具传奇色彩，更引得寨中年轻一辈颇为佩服。
借着这般威望，元守方说出自身变化的由来，原来他寻父不着，回来的时候，在山北，多次随猎户进山打猎，在和野兽的攻守中，练出了眼力、耳力和力气。
但这个说法却换来了张薛的嗤笑——
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