翌日，学子齐聚一处。
讲学，是在孟府别院中举行的。
这处院落占地不小，明显经过修整，庭院中一片空旷，摆放着一排排的桌椅，依稀还能看到假山、石台被铲除后的痕迹——
毫无疑问，为了这次的讲学，孟府着实是大动干戈，耗费不小。
邱言的座位，则位于院落最里面，坐落阶上，有屋檐遮挡，从这个位置，可以将整个院落尽收眼底。
大清早，孟府仆从就忙碌开来，一名名学子的到来，就让这座别院里充满了人气文思。
不过，文思的跳动，不是在思索文章、典籍，而是谈论与邱言有关的消息。
和其他的大儒不同，邱言的出世颇为传奇，随着他的名声越来越响，做下的事越来越多，与他有关的消息，也就逐渐流传开来。
这名声的变化，直接影响到旁人对他的看法。
最初的时候，他在青昌县稍有名声，是因为赈灾施粥，跟着则是马阳对他有所指点，这个时期的邱言，本身的学问名声并不如何，旁人提起他来，总是因为其他事情。
紧接着，他受邀前往武信城中，经历种种，在文会风波之后，终于初露锋芒，将剑南有名的才子方子延、顾言之都比了下去，更和城中风云人物沼人王子葛洛兰有了冲突，却没有吃亏，这件事情，令城中将领后裔齐鑫等人，对他生出了兴趣，这是人脉之始。
经历了这个阶段，邱言的文名算是有所兴起，却局限在一定范围，但值得一提的是，由于文会上的一首悯农，让他在农人中渐有名声，与沼人的冲突也和军方有所联系，而文会上抄录的诗作，同样让他书法造诣的名气流传出去。
在这个时候，邱言只是个有潜力的才子，能让人称奇、在意，却不会被人真当一回事，多为茶余饭后的谈资。
这种局面，在乡试后才有了改变，他的一纸兵策，不仅将自己推上了解元之位，也让名声直达天听，连带着还有诸多余波，真正登堂入室，不过，这名声还只是局限在剑南一道，纵然有人谈论，也多是剑南之人，出了这个范围，就几乎无人知晓了。
想要传名，本就需要乘风而行，若是势不够，就要用时间来沉淀。
只是，邱言却是亲手开辟了其势。
北上东都、文轩阁书文，耕读林中、九幅画言古，无疑又将其名声向上推了一个层次，只要给他一定时间，名声随着人流流传，假以时日，未必没有贺书长、祁九联之流的声势。
但是，不等事情进一步发酵，邱言就西去京城，用会试把名声积累大大提前，从此京城闻名，更有了文魁之号，之后的殿试和论道九韵，更将他的名声提升到了一个高峰，若非根基浅薄、年龄不大，大儒、宗师的名号早就被人叫出来了。
当然，在很多人看来，这个名号被叫出来，不过是时间问题罢了，多则十几年，短则几年，邱言必然会坐定宗师身份，毕竟他念合秩序的事情，在当时就不是秘密了。
不过，再看好邱言的人，也没有想到，仅仅过了大半年，邱言就靠着在草原上的一番作为，将坐实称号的时间，大大缩短了。
如今，提起邱言，立刻会产生一点奇特局面，那便是很多人脑海中，对邱言的印象，并不统一，对于他的成就，也有诸多看法。
其中的原因，就在于邱言名声、地位、人望，提升的速度实在太快了——
前面以为他是个书画高手，后面就传出他对上古颇有研究；
今日还以为邱言只是学问高深，明天才知道他已经拿到了状元；
刚听到这个名字的时候，只是知道他圣眷甚隆，执掌兵阁，等过一阵子再看到其名，就是在战报上了，而且伴随着大胜！
……
凡此种种，都足以说明他的崛起之迅速，来势之凶猛，一时为天下所瞩目，连带着许多其他事迹，都被慢慢的挖掘出来。
但凡是人，对人尽皆知的事，要么笃信，要么就会加以怀疑，今日聚集于此的众多学子，为了彰显自身的思绪，难免就有不从众的心思，这交谈时，挑选的不是邱言天下皆知的事情，而是些小事、琐事，一方面表现自己的见识广博，另一面，则是想从这些细节中，推断出邱言的性子。
而且，这聚集过来的学子里，不光有昨日晚宴的参与者，还有很多没资格参加酒宴的寒门学子，他们与书香门第、富贵人家中的学子不同，不愿放过任何一点机会，早早的来到，先借着晨光诵读，又和其他人研究起邱言可能传授的知识，连带着谈论邱言过往。
“我听人提到过，说邱修撰的学问，体现在‘知行’两字上面，那东都坊间，曾经流传过他的一些心得，都是过去请教过他的儒生们汇总而成的，价值不菲。”
“我也略有耳闻，还托人将他在东都文轩楼中，入木在桌的那篇文章给抄录了过来，其中精妙，引人深思。”
“这也是次机会，传闻中说邱修撰不光是兵家宗师，儒家学问也独树一帜，曾得两陈赞誉，集马相国、两陈之说大成，别开一道，有建立一派学说的迹象，我等若能抓住机会，提前领悟一二，说不定也能趁势而起！”
“这种事可遇而不可求，但终究要一试。”
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