郑兴是被巨毋霸挟进屋内的，如同拎小鸡仔般将他扔到地上，若非王莽制止，郑兴的脑袋早就被巨毋霸拧断了！
“陛下误会了。”
郑兴朝王莽再三朝拜：“臣早在半年前就见到陛下，但一直秘而不宣啊！”
“死人才会缄舌闭口。”巨毋霸恶狠狠地说道，只要老皇帝点个头就行，他杀人，不必见血。
王莽却摇头道：“大可不必，反正予的身份，迟早是要被天下人所知的。”
此言听上去有些奇怪，但郑兴好歹逃过一死，这才扫视起周围环境来。王莽居住的庐舍，不过是间一进小院，所用皆是陶瓦之器，睡的是草席蒲榻。与之相比，徐宣等赤眉三老已经开始占据豪强庄园，过起钟鸣鼎食的生活来。
“陛下还是没变啊。”郑兴如此暗暗感慨。
从个人道德上，老王莽确实极其自律。
郑兴对王莽再拜：“徐宣起疑陛下身份，但只以为是新室大臣，让小臣辨认，臣故作不识。徐宣不曾想到，没人想得到，本以为陛下已驾崩，不料竟易名置身于昔日叛逆赤眉军中，处之泰然……”
皇帝陛下竟在昔日被他通缉盗匪手下打工，确实有些讽刺，但王莽却自有解释。
“盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。”
王莽说道：“樊崇只是不知道礼，却有义，他的本质还是好的。昔日鲁人公山不钮以费邑叛季氏，召孔子，孔子欲往，子路很不高兴，说：没有可去的地方就算了，何必非去公山氏那里呢？但孔子却说，夫召我者，而岂徒哉？”
“如有用我者，吾其为东周乎！”
利用赤眉在东方复兴周礼，也亏王莽想得出来。
郑兴是大儒，对这些引经据典自是了然，但还是没听明白：“陛下的意思是，助樊崇改制，分田废奴，是想借赤眉之力，重登皇位？再建新室？”
“新室已亡。“王莽居然承认了这个事实：“予不行不可复。”
“至于皇帝？”王莽说起就来气，冷笑：“予当年为诸臣所误，竟取代汉家，践祚为摄皇帝，又一时私心，为门户计，做了真皇帝，欲传国三万六千岁，实在是走错了道。”
“秦崛起西戎，并吞六国，遂称乎始皇帝，这皇帝之制，实乃商鞅张仪吕不韦李斯之邪政也！”
“名不正则实难行，予想靠做皇帝来致太平，实在是南辕北辙！”
王莽笃定，让自己一度忘记初心的，就是”皇帝“这个头衔，那冠冕看似荣耀，却是诅咒，仿佛有种魔力，扭曲他大公无私的心智，最终铸成大错。
老疯子也是憋了许久，今日好不容易遇上个能辩经的，索性就将自己的目的统统说了出来。
“予失国后，痛定思痛，自秦以后，帝制乃祸乱天下之根源，要想有所更易，唯有变更国体，恢复古制。”
“往后天下之主只能称天子，天之元子，代天牧民而已。”
一谈到复古，王莽眼中就再度有了光芒：“籍古时太平小康之世，上罔显于羲皇，中莫盛于唐虞，迩靡著于成周。”
“唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利己也。禅而不传，圣之盛也。利天下而弗利己也，仁之至也。正其身，然后正世，圣道备矣。”
“想要让三代之治重现，就得恢复三代禅让之法！”
等等，谁来禅谁？
“予！予来禅！”
王莽道：“予要使赤眉横扫诸州，尤其是僭号称帝者，当最先击灭。”
王莽的梦想还是再入洛阳、长安，将背叛他的第五伦，从为门户私计的王位上拽下来。
“届时，汉魏俱灭，公孙西蜀也不能长久，予便要将身份，公诸于天下。然后交出天子之位，挑选一位最合适的人，让他做新的天子，尤尧之举舜！”
郑兴已经听呆了，赤眉恨王莽入骨，若知他真实身份，等待老王莽的，只怕是戮杀吧！
他提出了自己的隐忧，岂料王莽却哈哈大笑起来：“那是好事啊！人，哪怕是圣人，也必有一死。”
王莽做过一个梦，梦里说，他的寿命不会超过孔子，也就是七十有三，只剩下区区三年了，他已经在汉中死过一次，难道还怕第二次？
王巨君张开双臂，毫无畏惧，如果那一天到来，他会坦然受之：
“若如此，赤眉会将自秦以来，最后一位皇帝王莽，连同帝制一同杀死！”
……
赤和二年（公元25年）二月份，老王莽决心跟帝制斗争到底时，某穿越者却正在河内，受到群臣轮番劝进。
这不是第一次了，早在前年，第五伦驱逐隗氏，定平右扶风时，他的师兄王隆就提议祭祀雍城白帝祠，以正帝位。
到了去岁，第五伦从河内渡水上洛之际，两地大儒又整出了“白鱼跃舟”的闹剧，你别说，那鱼汤还真挺鲜美的……
如今第五伦连河北幽冀都已征平，形势更强，于是劝进者更是层出不穷。
劝进的套路，其实很简单，无非是极力吹嘘一下魏王如何英明神武、功高比天、亘古罕见、无人匹及、天下归心；没有你，我们什么都不是；拯救万民于水火，再造盛世，不能没有你。如果再添加一些祥瑞，就更加完美。
就比如窦融的劝进表，就是其中翘楚：“大王初起鸿门，王莽自溃；后拔曲阳，北州弭定；参分天下而有其二，跨州据土，带甲百万。言武力则莫之敢抗，论文德则无所与辞。臣闻帝王不可以久旷，天命不可以谦拒，惟大王以社稷为计，万姓为心。”
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