外籍兵团这个想法，刘轩也只是这么一想，何况就算真的他想组建这种军团那么实际情况也会有许多差异。
最关键的原因就是，刘轩知道的这些人没有一个是会在最近一段时间出生的，最早的也要一千多年接近两千年之后。
因为离的越远的时代，受到的影响将会越大，谁也不知道一千多年以后地球会是什么样子，也许保不准刘轩一个不留神就把某个后世大能的老祖宗给干掉了，那么这个人还会出生吗？
另外，环境的不同还会培养出相同的人来吗？这些问题都足以让刘轩将那个想法当成一个纯粹的乐子放到一旁——至于为什么他没有担心国内的历史人物？这是因为就目前来说，国内受到的影响并不大。
因为他该打的仗都打完了，该杀的也都杀完了——相比起原本的历史，目前的汉人数量可不知道多出多少，在这种情况下，一些本应出现的人物似乎也应该会出现——起码就概率来说，他们的老祖宗还活着的可能要大的多。
总之，刘轩寻思的这个外籍兵团的问题，他就没往深了去想，所以这个念头一闪而过后他就将其扔到一旁了。
相比起要不要招募一批日耳曼人之类的事情，眼下更重要的是要好好的将鲜卑三国给并进来。
实际上大汉早就开始了动作，宇文、慕容、段三家都派了族中重要的人前往雒阳，针对三国并入大汉的事情进行了详细的讨论。
只不过这种讨论更多的就是一个形式上的过场罢了，真正的情况是大汉只需要将三国直接划进大汉半途，然后单独划分为一个州，同时鼓励大部分鲜卑百姓内迁，同时迁移一部分中原汉人前往那个地区居住，以汉人和鲜卑人混居的方式进行彻底的同化。
至于待遇？汉人怎么样鲜卑人就怎么样，依旧奉行着刘轩当初制订的那一条：一视同仁。
可以说，如何治理那些地方，收进自家囊中后应该怎么处理，大汉朝廷那边早就有了详细的计划，这种情况下鲜卑三国派来的代表似乎就是一个摆设？当然不是，他们真正的目的，是为自己或者说自己的家族争取利益来的。
国家没了，那么他们现在关注的就是自己的家族，这意味着他们几家未来在大汉中究竟会过着什么样的生活——锦衣玉食过了，谁愿意过苦日子？
而且这几家也不傻，起码宇文家和慕容家都明确表示，希望自己族中的年轻人能够进入大汉最高等的学府太学中进行深造，因为他们明白进入太学就等于一脚跨进了大汉官场。
别看这么多年来刘轩一直在改革教育制度，但实际上原本的教育体系他也并不是完全放弃的，比如太学这种类似于官吏后备体系的存在他一直都保留着，同时也将太学定位为了大汉最高等级的学府，要比全国各处的学院高级的多。
倒不是说刘轩想要推行这种做官最牛的思想，实在是因为这种思想早就已经深入人心，他根本没法改变——除非他把这个朝廷解散了，然后用强横的武力迫使这个世界不存在官员——但那样又有什么好处？让世界变成一团乱？
加上这种思想还是很方便他治理天下的，所以也就顺势而为推了一把。
也正是这一把，全天下的人都明白了，想要真正的出人头地就得当官，而想当官最好的路途就是进太学。
现在就连刚刚归顺的鲜卑人都盯上了太学——以前太学是不让他们进的，宇文他们几家的优秀弟子来到大汉，最多就是进雒阳学院、长安学院等处进修。
对于这一点，朝中基本分成了三派，一派是坚决的反对派，他们不同意接纳这些刚刚归降的鲜卑人进入象征着大汉最顶级学府的太学当中，何况太学的学生都是大汉的后备官吏，在某个位置缺人的情况下他们是最优先的选择，这就意味着鲜卑人有可能渗透进大汉最中枢，而在北魏还没有覆灭的前提下，这是一个巨大的隐患。
另外一派则认为接纳是可以的，但不是现在。总的来说这一派和上面一派的建议有几分相似，他们认为接纳鲜卑人可以，但起码要等到鲜卑人彻底融入大汉两代以上才行。倒不是非得认为必须把北魏灭了才行。
最后一派则是同意，他们的理由也很充分：既然要接纳，那就诚信接纳，如此才可显出大汉的胸襟，同时这种做法也算是一种表态，就是愿意融入大汉并且大汉愿意接受的，那么就会真正的当做自己的子民来看待，不会有任何的偏见或者说歧视，待遇上也不会有什么差别。
这一派人现在在朝堂上算是占据了最大的优势，有一个最根本的原因就是他们抓住了一个关键，就是刘轩当年下的诏令：凡大汉子民，必须一视同仁！
不管你以前是什么人，只要成了大汉子民，那么就一般对待。如今鲜卑三族并入大汉，那就是汉人了，若还差别对待，岂非是违逆了皇帝的旨意？
正是有这一点，这一派很快就占据了上风，并且在短暂的争斗之后很快就获得了胜利，最后将奏表送到了刘轩面前的时候，朝堂上的群臣算是已经达成了一致建议：同意鲜卑三族的子弟进入太学，但前提是这些子弟的才学能够达到标准。
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