类似六甲奇门的神通还有很多，根据个人的理解不同，神通的效果也会有所不同，但并不是说，你使用六甲奇门的时候，是类似奇门局那种效果，就不能根据六甲奇门去推演个人的未来运势安危。
这三十六变之中的神通，就类似于一件件已经定型了的工具，修炼这些神通的人，根据个人对这些工具的了解不同，能够发挥出不同的效果，但同样的，当你理解了其他人对这间工具的了解的时候，同样能够做到其他人才能做到的事情。
因为这三十六变包含的内容太多太多，哪怕镇元子一股脑的将其传授给了吴景然，吴景然短时间内，也没法完美修炼出来。
最多，只能够根据自己的兴趣爱好，针对性的修炼一种或者两种神通。
从镇元子那里获得各种宝贵至极的传承之后，吴景然也多少猜测到了镇元子的想法。
估计，又是一位类似于在俱芦洲那儿遇到的那位神秘少女一般，对自己有所求，所以才会特意的给自己一些，对于他们来说可能是微不足道，最起码不至于伤筋动骨的好处。
虽然不知道镇元子想要从自己这边获得什么，但在很早之前，吴景然在基地之中，就与参谋们就这种情况有过详细的探讨。
那时候探讨出来的最终结果是，反正并不会对吴景然本身造成什么不可接受的变化，反过来说，因为这些‘示好’，在修行方面可以说是小白一个的吴景然，能够因此获得一些神通密术甚至是未来道路的分析推演，这不论是对吴景然来说，又或者对某基地来说，都是一件大好事。
从这点来考虑的话，吴景然甚至能够直接无视可能需要支付的代价，了不起就赔他们一条小命，反正在西游世界，吴景然是不死的。
所以，那一次，吴景然在确定了在俱芦洲上的那位神秘少女对自己有所需求之后，干脆的顺着神秘少女的引导，做出神秘少女想要吴景然做的事情。
然后，果然，别的不说，吴景然仅凭借在俱芦洲上的收获，就足够推动现实世界超凡普及，更是从这俱芦洲上，掌握了许多给一本神功秘籍吴景然都不会愿意更换的，看起来平平无奇的小技巧。
那些看起来普通的小技巧，实际上隐藏了不知道多少对吴景然来说非常重要的‘奥秘’。
正是俱芦洲一行的经历，让吴景然对神秘学知识不再一知半解。
吴景然他能够在发现现实世界的那些异兽，并在很短的时间内，根据那些异兽，推导出一些对自己有用的信息，曾经在北俱芦洲的经历可谓功不可没。
（我不会告诉你，更大的功劳归属于某基地那些默默无名的科研工作者）
总之，当吴景然再度遇到想要投资自己的情况的时候，只是略作犹豫，就接受了来自镇元子的善意。
嗯，扯远了。
且说这吴景然，在这万寿山五庄观之中停止了脚步，修炼起了这相当于术法神通总纲的天罡三十六变。
三十六变包容万物，就连天资出众的猴子，修炼的还是那小神通地煞七十二变，都还用了不少时间，吴景然可没有猴子那种天资。
虽然这西游后传与吴景然所了解的后传有所区别，西游世界的故事，提前了整整三百年，但总的来说，还是可以根据后传的故事进行参考一二的。
而原著后传的故事中，在如来的转世身十六岁的时候，被猴子他们找到，然后，紧接着也落入到无天的眼中。
在无天也发现了那个名为乔灵儿的如来的转世身之后，前后也没经历多长时间，猴子就在镇元子的指点下，开始收集那古佛舍利，最终成功的找到了除了自己以外的所有舍利，至于最后的大结局，自然就是猴子知道，自己就是那一直不知道下落的最后一颗舍利，然后自焚化成最后一颗舍利，带着其他舍利一起打入到乔灵儿体内，乔灵儿功德圆满，重新变成了如来。
而归来的如来实力更上一层楼，成功的将之前完全不是对手（？）的无天打发回整个是世界的最底层，黑暗深渊。
总之，从原著来看，这是一场类似西游那般，由佛门主导的，提前设定好了剧本的大型情感故事。
只不过不同的是，西游的时候，经历情情爱爱考验的主角是如来的弟子金蝉子，而在后传的时候，主角变成了如来本人，至于最终，同样的，金蝉子辜负了不知道多少姑娘，而如来，也同样如此。
嗯，又扯远了。
总之，从西游记后传的故事来看，从无天登场，再到找到乔灵儿，大概有十六年的时间，然后，再到如来归来，似乎就只是片刻功夫，用了多少年从原著之中不好看出来，但可以明确，并没有经历太长的时间。
也就是说，除非吴景然想要不再参与到无天与佛门之间的争斗，就像西游记期间那般，几乎不参与到故事当中去，要不然，能够给吴景然的安心修炼时间，最长最长，也不过只有十几年的时间。
就这，还是因为现在的现实世界与西游世界时间已经同步了，就算吴景然返回到现实世界，时间也不会变得突然的流逝更快。
因为时间有限，吴景然不得不从这三十六变当中，根据个人的体会和感悟，从中选择相性最高的几种神通先进行摸索修行。
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