当马服君的檄文出现的那一刻，韩国基本上就失去了所有的抵抗，赵括在檄文里，讲述了自己进军的目的，因为韩王救灾不利，造成大量的百姓伤亡，故而他要救下韩国的这些百姓。在战争还没有爆发的时候，秦国的武士们就已经在韩国各地宣讲马服君的檄文。
韩国百姓在这些年里过的的确是很惨，连年的战争都发生在韩国的本土，无数的耕地和民居被破坏，张平数次请求韩王减少税赋，可是韩王并没有听从这一点，因为韩国本身也很穷，韩国原先的贸易是非常发达的，因为他们是各国贸易往来的中心，光是向各国的商人收税，都能让韩国的国库变得满满的。
可惜，当韩国几个重要城池被秦国攻陷之后，尤其是上党，三川等地区失手之后，各国要进行贸易往来，也就不再通过韩国了，这让韩国迅速变穷，而且秦国还切断了韩国与其他国家的商贸联系。因为领土稀少，户籍也不多，韩国实在没有办法再富裕起来，故而在各地发生灾害的时候，韩国基本上也是爱莫能助。
沉重的税赋，连年的战乱，蝗虫的出现成为了压垮他们的最后一根稻草，韩国在这几年里，大量的百姓外逃，其余的也都成为了贵者的家臣奴仆...贵者靠着以往的积蓄，还是能活下去的，这样的灾害对他们也有影响，可当然不是致命的，而他们也不会放过这样的好机会。
他们会向底层的百姓放贷，贷这个词，在最初的意思是很好的，贷指给与施舍，是当时的贵族救济百姓的一种作法，贵族们贷施，贷恤。可是到如今，这个词发生了很大的转变，他不再是无偿的给与和施舍了，也不是哪个人才，想出了用自己的土地或者别的什么来作为抵押，从而向贵族索要贷的办法。
好在这个时代的贵族们还没有掌握所谓的高利贷。可即使如此，若是没有办法及时还上，还是会失去全部的，不过，他们本来也就没有什么。在蝗灾之时，贵族们通过低廉的价格来买家臣，买耕地，韩国的土地是半私有，有不少的土地是允许买卖的。贵族大概是用过这样的办法来止损，可是百姓就没有任何出路了。
韩王因为担心国内的民众因此而离开韩国，韩国的户籍本就不多，若是再有百姓逃离，这是一定要出大问题的，因此，韩王严禁各地的百姓离开，可还是有大量的百姓冒着危险逃到了魏，赵，秦等国家。当这檄文出现在韩国的时候，自然就是引发了一场大混乱，韩王非常的害怕，急忙找来了张平来商量对策。
张平的脸色也是非常的不好看，这些时日里，张平四处奔波，为了处置国内的诸多事务，张平几乎都没有一天是可以好好休息的，他的眼里布满血丝，自从前年的蝗灾以来，张平就开始了他在各地赈灾的工作，国家没有粮食，张平只能自己来想办法，他豁出了脸面，低声下气的去跟各地的官吏，富豪来借粮，用以救济当地百姓。
又亲自前往魏国，赵国，想要得到他们的帮助。
张平为了稳住国内的灾情，可以说是做到了自己的极限，可是当他来回奔波的时候，突然听闻秦国出兵韩国的消息，张平只能放下手里的事情，匆匆忙忙的回到了都城。作为韩国内唯一做实事的大臣，张平虽然也很担心秦国的军队，可是他并没有慌乱，在他来到了王宫之后，韩王也仿佛找到了主心骨，顿时就平静了下来。
不只是韩王，就是韩国的其余大臣，此刻也是显得有些安静。
韩王这才询问道：“张相，秦国以马服君为将，率领十五万精锐，朝着韩国杀来，该怎么办呢？”，张平认真的说道：“马服君向来自诩为仁义君子，而如今，他却不顾韩国百姓的危难，为了获得爵位而带兵进攻韩国。故而，请您不要担心，我听闻，正义的军队能获得胜利，马服君今日的举动是不义的，他是一定会失败的，请您请求天下的诸侯们联合起来来讨伐他！”
韩王点着头，这才说道：“您说的很对，您说的很对，就请您派人请求诸侯们来帮助韩国吧！”，张平不敢浪费时间，即刻告别了韩王，写了一份《伐马服君书》，并且派出使者赶忙向各国求援，在这檄文里，张平先是回忆了从前那位仁义的马服君，又暗喻马服君名不副实。
首先，他的学说都是抄袭百家之学说，并没有自己的观点，这样的人不能称为大学者，另外，他的学说很多都是荒诞的言语，在天文地理等方面，更是胡扯，再加上他的学说里不尊敬鬼神，这也是他的一个重大罪行。甚至，张平还指责赵括的为人，说他与赵国的太后赵姬来往密切，认为异人的两个孩子都很可能是赵括的私生子。
张平心里当然知道，自己这些都是在瞎扯，可是，他也没有其他的办法，他必须要毁掉马服君在各国之中的强大威望，不然，士卒望风而降，这仗就没有办法再打了。因为他的威望，各国的士卒在面对他的时候，士气滴落，甚至会出现叛逃的情况，张平只是想要通过这样下作的诋毁来减少赵括对各国士卒的影响。
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