事后，清源军上下公推清源军统军副使张汉思为清源军节度留后，推清源军统军使陈洪进为清源军节度副使，并遣使奉表金陵，请命于李弘冀，且执留绍鎡送于唐。
泉州的一场兵变就这样悄然地过去了，其间竟然不见一丝血色，那遍布泉州街头的鲜红只不过是刺桐落花而已，比起东京曾经遭遇的多场劫难，泉州的百姓无疑是幸运的。
即使是其中的不幸者如留家，病故的留从效仍然被李弘冀追赠太尉、灵州大都督，生前富贵死后哀荣一样不缺；留绍鎡虽然被执送金陵，也不过是和兄长留绍錤一样的寓居，就算是丢了节度留后这种尊位有些不快意，却也没有什么性命之忧，比起更多失位即家破人亡的一时豪强可要好上了许多；就连漳州刺史留从愿都得以善终，只是要郁郁弃官而已。
这样的仁慈政变，除了是因为陈洪进、张汉思等人几乎一切尽在掌握的原因以外，是不是还有一点个人特质在其中起作用呢？只要可以完全控制住局面，未曾殃及百姓的宫廷政变在各地历来也有不少，但是失势者都能够寿终正寝，在这样一个乱世当中却是罕见之极的。
显德九年的春季，除开一场蔓延整个东亚大半岛东部的旱灾，其波及面从契丹的牧场、捺钵地一直到吴越的水田，让各方都只能暂息兵马全力备荒以外，也就是清源军的这场政变值得一提了。当然，蜀主孟昶立伪命秦王孟玄喆为伪命皇太子，在蜀地也算是一件大事，不过出了蜀地就再没有什么人对此有所关注——蜀地偏安，于天下大势影响甚微，这是从诸葛亮北伐失败以后形成的共识，休说只是确定一个偏安之主的继承人，就是换一个偏安之主又能怎样？
和清源军的政变、蜀国定太子比起来，天下的有识之士更关注郭炜在东京的举动，无论是他为了禳灾而在几项法令上面的变动，还是他就要收进宫的新妃子，前者关系到中朝的风气走向，后者则涉及到天子的血脉播衍、国本的巩固，以及燕地和中原的关系进展。
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