神识是无形无质之物，以神识改变物质世界，就是以纯粹的精神改变物质，犹如水中捞月，其中难度不可以道里计。
庞谢已是灵仙修为，又练了灵感大王所赠的神识秘法，饶是如此，全力催发之下，顶多也只能以金刚怒目剑，斩断细细的柳树枝条而已。
若是换做一拳出手，只怕连树都炸成飞灰了。
法力虽然也是无形无质之物，在改变物质世界这一方面，却比神识要强得多，或是结合肉身之力，或是引动天地元气，施展出重重不同的法术，改天换地，无所不能。
法力如此强大，唯一的缺陷是运转法力，却不是那么容易，或是需要口诀，或是需要手印，或是需要心法，总之是需要一点时间准备。
这点时间在平常没什么，但到了与人交锋，生死一瞬的时候，就成了决定生与死的瞬间。
前辈修士有感于此，便思索如何能够更快的运转法力，其中便有人想到，神识运转速度极快，远比口诀、手印更省时间，如果能以神识运转法力，岂不是快的多？
可是神识与法力，虽然都是无形无质之物，彼此却并不相容，就像油和水一样，并没有丝毫粘连之处。
神识生于脑髓，是一种精神力量的升华，法力则出自丹田，是一种生机力量的凝结，两者性质完全不同。
许多人只知道法力孕育于丹田，丹田位于脐下三寸，可是很少有人知道，丹田其实也是一个穴窍，属于周身三百六十个要穴之一。
丹田里的一切，包括法力也好、符文也好，飞剑也好，全都是能量现化，只要离开丹田之后，才会化作实际的物质。
融神识于法力，以神识操控法力，多少金仙大能都思索过这个问题，最终却是无功而返。
直到千年之前，太上道祖从兜率宫中传出三万六千种道纹，才解决了这个问题。
道纹造型古怪，与任何文字都没有关系，就好像是小儿涂鸦乱抹，却充满了一种奇异的美感。
这种道纹有一个性质，就是当修行人用神识在法力中勾勒出道纹图案的时候，就会形成一片凝固的法力结晶，如果不特意毁坏的话，要过很久才会渐渐溶解。
更为特殊的是，许多修行人发现，当许许多多的道纹有规律的联合在一起之后，就会形成一个道纹法阵，这种道纹法阵在法力中的存续时间更长，往往需要数百年才会崩解。
最为特殊的是，当许多道纹法阵按照要诀，组合在一起的时候，就会形成一个一枚丹丸。
这种丹丸圆坨坨、金灿灿，在法力之中永不溶解，甚至在修行人死后，也会继续存留，兼有神识与法力两家之长，既能运转如意，速快无比，又能调集天地元气，形成威力强悍的法术。
因为这种丹丸呈现金色，修行界就把这种丹丸称为金丹，把这种修行道路，称为金丹大道！
中古以前，各种修行道路纷繁复杂，有练气士，有炼体士，甚至苗蛊、巫术修炼之道，至于妖族、鬼族，修炼方法就更多了。
待到金丹大道出世之后，神州大陆九成九的修士，都走了这条修行道路，甚至境界划分都是以金丹大道的境界划分为标准。
就算是没有修炼金丹的剑修、体修，乃至妖族修士，也会借鉴金丹大道，修成剑丹、血丹，或者是妖丹。
于是乎，千年以来，天下修行人大多都承袭了太上道祖的传承，稳稳压过了元始道祖、通天道祖乃至西方佛门一头。
……
庞谢修行的这门玄功要诀，走的也是金丹大道的路子，里面把如何篆刻道纹，如何组成道纹法阵，如何凝成金丹，全都说的清清楚楚。
灵仙三境，第一境是凝神，第二境是分念，第三境则是离体。
所谓离体，就是以神识在法力中篆刻道纹，将神识与法力凝为一体，然后再由道纹将法力投射出去。
事实上，分念成功之后，从篆刻道纹开始，就已经进入了离体境界的范畴，待到所有道纹篆刻完毕，组成道纹法阵，最终凝成金丹，这才脱离离体境界，成就不漏人仙！
这个过程绝非一蹴而就，短则数十年，长则百余年，甚至有人因为道纹传承不全，法阵设计有误，法阵之间并不配套的问题，终身无法成就人仙。
故此，当年金丹大道刚刚传播出来的时候，曾有人投机取巧，试图在凝神境界，直接在法力中篆刻道纹，跨过分念境界，直接进入离体境界，想要早日结成金丹，结果聪明反被聪明误，却是吃了大亏。
后来的修行人才知道，由于金丹未成之前，无论是道纹，还是道纹法阵，在法力漩涡之中，都会缓缓溶解，只是溶解的速度不同，故此，凝结金丹的过程，绝不能拖的太长。
若是拖得时间太长，等后期的道纹法阵篆刻结束，前面的道纹法阵都已经开始溶解残缺，最终凝成金丹的时候，已经不大适用，或者是一个残缺品，或者压根无法凝结。
对于刚刚进入凝神境界的人，还不没学会分化神识，无法同时篆刻数枚道纹，只能用一道神识篆刻，这会把凝结金丹的时间拖的无比漫长，能够熬到结丹的，百中无一，结出来的品质也是无比低劣，甚至还不如直接以口诀运转法力来到顺滑。
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