却说那洪荒共主舜，在上任后，先是任命禹为水正，治好了肆虐洪荒的黄河水患。后又励精图治，做出了许多有利于洪荒万民的举动。
舜重新修订历法，给各诸侯和官员颁发信圭，明确各诸侯以及官员的职责，五年巡守一次，考察民情，使政治清明，加强了对地方的统治。舜又重新设定肉刑、流放、鞭刑、扑刑、赎刑五种刑罚。使坏人得到惩罚。
舜年老后，便将天下共主之位传给了治水而有功的大禹。
大禹即位后，加强了中央集权，将天下定为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。采人族发源地首阳山之铜铸造了九鼎。分列九州以镇压气运。
大禹晚年，本想将天下共主之位传给皋陶，皋陶却先于大禹死去。后又定为辅助大禹治水有功的伯益，然大禹儿子启却是在大禹死后不服伯益。终究造反推翻了伯益。启即位后，宣布建立夏国，在面对天下共主地选择方法上，宣布以父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。从此。洪荒正式进入奴隶社会，原始社会一去而不复返。
顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人在位期间，对教化洪荒万民分别做出了一定贡献。然其影响之深远却是远远不及天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三人。后世将顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人合称“五帝”。排在三皇之后。即历史上的“三皇五帝”。“三皇五帝”之称也代表着人们对远古时期禅让制度的推崇。
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