博格拉汗究竟还在不在？对博格拉汗大军的期待，是否将成为一场空等？如果博格拉汗不会回来了，对疏勒的回纥人来说，他们将失去一个大援，但对胡沙加尔来说呢？对哥硕来说呢？对祆教来说呢？对佛教来说呢？
穆贝德在听到那个传闻之后，便敏锐地洞察到胡沙加尔也许会产生某种以前不敢有的冲动，并且设法加以推动。但疏勒城内正在捕捉时机的聪明人并不止他一个，那天他打定主意之后，才要去拜访胡沙加尔时，疏勒佛教的领袖人物鸠罗已经从疏勒大总管的府邸出来了。而在他的身后，疏勒天方寺的掌教阿卜杜也来到了胡沙加尔家的门口。
三大宗教若明若暗地较劲，最后佛教和祆教暗中走到了一起，向胡沙加尔提出了一个大胆的建议，这个建议不但有望解除掉当前疏勒所面临的重大危机，同时对胡沙加尔本人来说也大大有利——只要他有足够的胆量！
思绪再次回到眼前，阿维斯陀神庙内，光明祭坛之下，哥硕忽然想到了那个传言，道：“大祭司，你说，大唐真的已经复兴了么？”
“那怎么可能！那是骗乡下人的话！”穆贝德说道：“大唐在东边，这伙人却从西边来，方向上就不对！我看他们多半是和李圣天一样，打着大唐的幌子自抬身价罢了。再说，据我所知，毗伽可汗已经向东方那个大国朝贡称臣，东方之局面早已大变，怎么可能还会派什么大军来。”
哥硕道：“可是这帮人真的好厉害，那刀阵、那铁骑，都不像是一群从哪个山沟沟里钻出来的蛮子。而且大昭寺的那帮家伙又勾结了起来，看来这伙唐军也是倾向于佛教，万一普法寺那边再作相应，这疏勒……”
“鸠罗不会响应的。”穆贝德道：“普法寺和大昭寺虽然都是佛教，但传承不同。而且对鸠罗来说，与我们合作，他们是主，我们是从，但要是与大昭寺合作去投靠唐军，那么大昭寺就是主，普法寺会沦为从属的地位，而且我已经得到消息，毗伽可汗早在一年前就曾派人对他致以仰慕之意，如果他再趁机立下大功，帮助毗伽可汗开拓疆土，那大回纥国国师的地位就逃不出他的掌心了，你若是他，会选择大回纥汗国，还是选择那个来历不明的唐军？”
哥硕沉吟道：“可是，胡沙加尔真的会和我们真心合作么？他的胆魄，不像是敢违背博格拉汗自立的人啊。”
“他的胆子是不够大。但是疏勒可汗的尊号，或许能够让他的胆子大起来！”穆贝德说道：“而且他派出的使者只怕都快到达高昌了，他现在就是想反悔也来不及了。”
便在这时，外间来了一个秘密信使，原来自疏勒城门管制稍微松懈之后，李膑便与阿维斯陀神庙建立了秘密联系，这次是安排了一个叫周才的小商人送了一封信来，穆贝德打开信件，信件既没有抬头，也没有落款——那是为了保密，读了之后，穆贝德脸上现出诧异的神色来，哥硕问：“唐军？”
穆贝德说：“那些工匠围堵的事情，唐军的张特使不知怎么的竟然知道了，他希望我出手救援，真是奇怪，在这个节骨眼上，他居然会来管这种事情。”
哥硕也十分讶异：“那些工匠，跟他有什么关系？”
“没说什么关系。只是说，如果我们这次肯出手救援，他将很承我们的情，而且赈济所需的粮食，唐军也会全额垫付。”穆贝德读完了信，怔怔发呆：“难道，他真的是一个那么仁慈的领袖？光明之神啊，为什么我看不透这个人呢。”
“那我们救还是不救？”哥硕问。
穆贝德正沉吟未决，人报普法寺主持鸠罗到了。
穆贝德听说鸠罗来赶紧出迎，来的却是一个胡僧，约莫六十岁上下，从相貌看来乃是典型的高昌人，正是普法寺的主持鸠罗。这两个宗教领袖在城中影响力甚大，两人坐定以后，穆贝德问：“鸠罗大师，今天是什么好风，吹得你光降我阿维斯陀神庙。”
鸠罗取出一封一样没有抬头、没有落款的书信来，说：“今天我刚刚收到了一封信，有人求我办一件事情，我看了之后十分感动，但觉得这件事情我一个人办不来，就来找大祭司商量。”
穆贝德见他对自己推诚布公，也就取出那封同样没头没尾的书信来，两人对望一眼，同时一笑，鸠罗道：“那这件事情，大祭司准备如何处理？”
穆贝德心想：“这伙唐军倒是很有信用，上次我的钱没送去，他的粮草就运来了，只可恨被天方教的人半路劫走了，这次既然他们肯出钱垫粮，我们何乐而不为？”却和鸠罗说：“那些工匠是饿得没法子才铤而走险，胡沙加尔那边，大概是怕开了一个头以后，整个疏勒就人人都到他府邸前讨粮，所以没法答应。但我身为光明神的信徒，原本是该设法帮忙的，免得疏勒城内出现无谓的流血事件。不知大师又是什么打算？”
鸠罗听他这样讲，连连点头，说：“老僧身为佛门弟子，这事没有及时援手，心中已经有愧了。按理说，那位张特使与胡沙加尔两军对敌，疏勒越乱他该越高兴才是，胡沙加尔驱杀治下工匠，他本不必理会，甚至可以趁乱打劫，但他没有这么做，反而派人送信给你我，请我们出面帮忙，那真是菩萨心肠了。”
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