这次收容这些洋难民，也不是松长青有什么远见卓识，他只是遵守商务会馆的规章制度而已。北满州商务会馆规定，难民寻求救济者可进，滋扰无赖不可进，但是并没有规定国籍和民族成分，所以寻求庇护的洋人们可以进来，明火执仗的百姓们不可以进来。国际影响云云，北满州如何在这次事件中取利，全都不在松长青的考虑范围内，他就是一个墨守成规的人。所以他收留了洋难民，然后又给大连主管他的郑奇峰发了电报汇报，剩下的事情便和他没关系了，他还得继续喝他的粥，看他的热闹。
变乱结束之后，天津迅速陷入了一种奇怪的状态中。人死了，教堂也烧了，街市上却并没有胜利的狂欢，天津城呈现出了一种奇怪的沉默状态。崇厚以下的各级官府，都在思忖着自己如何编圆答对朝廷的奏章。各个水火会的锣鼓声、喊杀声戛然停止，大街上立时消停了许多，商铺关门、轮船离港，小商小贩收摊，原本无法无天的混混也收敛了许多。
居住在紫竹林各国领事和洋人们心惊胆战，纷纷紧闭门窗、躲到领事馆等坚固的建筑里，并集合壮丁组织武装自卫。只要和教堂沾边的洋人，不管是传教士还是神甫，还有妇女儿童都躲到了北满州的商务会馆。而且他们出了大价钱，希望松长青能再帮他们一把，弄条船送他们离开天津。但是救世主松长青，对这个事却不怎么积极，他还要等大连和长春的指示，他自己是一点责任也不担的。
沉默中大家都好像没事人一样，只有天津英国驻华领事馆的一位助理，向远在大西洋的伦敦拍出一份紧急信函。这份书信于六天后到达上海，一周后送至香港，并立即寄往通向远东的海底电报的终点处戴高乐角。一个月之后，电报由戴高乐角拍出，有过了两天，此急电终于抵达伦敦。内容就一句话：“法国领事馆、仁慈堂、法国的大会堂全在焚烧中，法国领事和所有修女以及另外几名法国人全被害死！”。刹那间，整个欧洲沸腾了。而就在此刻，酝酿已久的普法战争刚刚爆发一周。欧陆有战事，法国将怎样处理中法教案？清廷又当如何应对？一下子成了全世界的焦点。
此时最冷静的人，除了看热闹的松长青，便是是三口通商大臣崇厚。看看街上稍平静，崇厚便让手下人赶紧买了上好的棺木收殓死者，并通知天津驻军赶快派兵守护各国洋行。另一方面，崇厚又派人去各领事馆通知，水火会和混混、百姓们已经退去，各紧要地方已经加派兵丁，绝不会再祸害各国了。第二天，崇厚又踏勘了惨案发生的现场，并亲自去紫竹林各国公使馆慰问。崇厚自打当了三口通商大臣，专办洋务以来，一直被天津人诟病为“偏袒外夷，但获得了洋人的好评”，甚至后来法国公使罗淑亚要求严惩天津各级官吏时，唯独把崇厚排出在外。
打乱消弭之后，各国的反应并不一样。在中国问题上，历来是英法联气，这次也不例外。况且英国领事李蔚海年轻的妻子曾经到仁慈堂的育婴堂里做过义工，与那里的嬷嬷们稔熟，这次嬷嬷们都被干掉了，让她既伤心又害怕，没少在枕头边吹风。不过英国人又耍了滑头，他们要先看看北满州的态度，然后再发表意见，支持法国也只是在私下里。
美国领事驻华已久，早在这次惨案发生前就对法国天主教堂的做法有些啧言，教案发生后，在向本国政府的报告中曾指出，仁慈堂用钱来收养中国弃婴的做法，与中国人传统思维相违，是引起事件的原因之一。其实美国人也怕了，果兴阿这个大魔头他们实在惹不起，最近国力也是每况愈下，内战还没打完，他们哪有闲心管闲事。
俄国领事的反应出乎大家意料，本来被杀了三个人，理应跟着法国人一同索偿，但俄国领事接受了其公民系被混混误为法国人而杀的结论，并不准备大动干戈。至于其他几个受害者国家爱尔兰、意大利、比利时当时国力不胜，在中国都没有领事馆，也就相当于没有话语权。
至于法国公使罗淑亚，本来就瞧不起中国人，对中国的反洋教情绪耿耿于怀，他曾因“四川酉阳教案”专门到总理衙门跟恭亲王大吵一架。还借口四川、贵州、湖北、江西、安徽及广东、河南、山西等省教案未结，亲自带着法国军舰去安徽、江西、湖北等省“逐一催办。”这次出了这么大的事，他的反应可想而知。
而大清这边的举动就很奇怪了，叫嚣的声音很大，实际的作为却很少，玄之又玄的，玩出了无数的花样。
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