第203章 天价奇葩（上）
第二零四章：天价奇葩（上）
秦老爷子确实喜欢红龙鱼，每天都细心照料，观赏红龙鱼的泳姿。可惜小龙来的第一天就把那条辣椒红龙给吃掉，之后又陆续买了几条，可无不变成小龙的口粮。
“可你能管住小龙这张嘴吗？”秦学兵觉得这事很玄，想要让小龙不吃鱼，等于让瘾君子戒毒。
“咱们之前太宠着这小家伙，得恩威并施。”
叶梓菁把小龙抓在手里，用力拉了下：“以后要是再敢偷吃，就喂它吃红辣椒。”
小龙完全能听得懂人话，马上被吓了一跳，赶紧弄脑瓜子磨蹭叶梓菁，似乎是在求饶。
“就这么说定。”
看到小龙的样子，秦学兵也觉得可行：“不过在这之前，我们得把这小家伙的嘴巴养刁，让它知道红龙鱼的味道其实真不咋地。”
“放心吧，菜市场海鲜多得是，小龙又这么聪明，肯定能教好。”叶梓菁信心满满，无论如何要给秦老爷子养上一条极品红龙，丰富老人家的晚年生活。
叶梓菁虽然有心，但想要找到极品红龙鱼也不容易，否则极品红龙也不会被炒到百万高价。
在花鸟市场逛了两圈也没有找到像上次那条价值百万的辣椒红龙，不过也不是没有收获，有两条辣椒红龙品相都非常好, 一条价值六十万, 另一条价值三十万。
这两条辣椒红龙都可以说是红龙鱼中的精品，至于价格不高，那是因为体型比较小，价值六十万这条只有三十厘米长, 三十万这条更是只有二十厘米。
红龙鱼的提醒跟价格关系非常大, 如果秦学兵能把这两条辣椒红龙养两年，让他们的体型达到五十厘米, 绝对能卖出百万高价。
至于店老板为什么不等两年再出售, 原因很简单，养鱼是有风险的, 要是鱼得病, 或是直接挂掉，那损失才叫一个大。更何况，店老板也需要回笼资金。
叶梓菁把那条大的红龙鱼寄养在店里, 让工作人员把小的那条送到大宅门，是准备用来训练小龙的，确定小龙不会馋嘴之后，再把那条大的接回去。
“我们再去买几盆兰花吧。”
叶梓菁这才想起今天来花鸟市场的主要目的：“正好，用兰花熏陶一下你的思想。”
兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”, 把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中, 记载了孔子颂兰的一段佳话。
“孔子曰：‘吾死之后，则商也日益, 赐也日损。’曾子曰：‘何谓也？’子曰：‘商也好与贤己者处，赐也好不若己者。不知其子, 视其父；得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。
除了孔子喜欢兰花, 古代还有无数名人喜欢兰花，并把精神信仰寄托在兰花上，比如勾践、屈原等等。
关于勾践在渚山种兰, 历史上多有记载, 除《宝庆续会稽志》以外，如明万历年间的《绍兴府志》记：兰渚山, 有草焉，长叶白花，花有国馨，其名曰兰，勾践所树，明人南逢吉注王十朋《会稽风俗赋》也说：兰亭，即兰渚也。《越绝书》曰：勾践种兰渚山。明代徐渭也在《兰谷歌》中提到勾践种兰必择地，只今兰渚乃其处《绍兴地志述略》记载：兰渚山，在城南二十七里，勾践树兰于此。
由于勾践种兰渚山，后人把渚山命名为兰渚山，把兰渚山下的集市命为花街，并把兰渚山下的驿亭命名为兰亭。
再如屈原，遭遇穷困，但其志不变，其行更廉，“吾不能变心而从俗兮，因将愁苦而终穷！”他将这种念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物以起情，索物以寄志，而且将这种比兴手法作了新的发展，这就将物与我，情与景揉和一伴，融铸一炉，从而大大扩张了诗歌的境界和表现力。
在选取香花异草中, 屈原特别选取了兰，因此无论在《离骚》《九歌》《九章》许多诗篇中，都写到自已如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰。他对兰寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮, 又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。”
他以兰为友, 将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物，表示自已洁身自好的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”
他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”，可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的追求。
从古至今，喜欢兰花的人不计其数，就连鲁迅先生也是忠实的兰花爱好者。
鲁迅家几代人都喜爱兰花。鲁迅在《致山本初稿》的信中讲到“我的曾祖父曾经栽培过许多兰花，还特地为此盖了三间房子”。一九一一年三月十八日，鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。
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