虽然不再携带刀剑入场，但是各种唇枪舌剑却是照样不减。
最后，在从盛京赶来的皇后哲哲同代善的一道出面斡旋之下，双方各自退了一步，决定先行将黄太吉的灵柩运回盛京，开设灵堂祭拜，筹划如何选址下葬之事。
这样也免得有停尸不葬，五公子束甲相攻的惨剧发生！
不过，这样一来，原本占据了绝对优势的两白旗却是丧失了部分主动权。一旦回到了盛京，对于局面的掌控便不由他们做主了。
果然，黄太吉的灵柩从辽阳一出发，盛京方向的兵马调动便是频繁不断。大队的两黄旗兵马从城外各处开入城中，在各处街道上设立关口盘查。盛京的几处城门也是被两黄旗接管，严查人员车辆的进出。对于各处部院衙门，王公大臣的宅邸，却是被两白旗抢了先手，包括皇宫在内，都是在两白旗的兵力护卫之下。
双方便是这样的紧张对峙，谁看对方都是恨不得一口吞下去，但是又都不敢先动手。
虽然口头上依旧是气势汹汹，不肯做出半点让步，每日里为着立嫡还是立长的事情同拥护多尔衮继位的人马大打口水战，但是，索尼等人却是悲哀的发现，自己这一方渐渐的呈现出颓势。
他们所力推的肃亲王豪格，因为在万宝桥的那一幕，在道义上便落了下风，每次索尼等人说到动情处，对方便会有人冷冷的抛出一句来：“先帝驾崩时，肃亲王迁延贻误，且又在奔丧途中私带妾室，饮酒作乐，本身德行有亏。你等便要立此等人为我大清之主？”
几次三番的被人打脸，激动的鳌拜等人便要趁着扶黄太吉灵柩回盛京之际，提前回去布置，调动两黄旗精兵与噶布什贤兵等皇上亲军一举将这群拥戴多尔衮的乱臣贼子们拿下，然后重新拥立明主。
可是，两黄旗当真有这个实力吗？
何洛会在心中暗自盘算。
在这场争执当中，塔山系开始在八旗贵族面前显示出了可怕的实力。不但是多尔衮兄弟自己统领的三旗人马，便是硕托为旗主的镶红旗满洲也是口头上表示中立，但是明里暗里都在为多尔衮摇旗呐喊擂鼓助威。那些两黄旗两蓝旗满洲，也有许多人表示要立一位英明果敢仁义的王爷做大家的新主子，领着大清官民人等往前走。至于说是不是先帝的后嗣，他们倒也颇有一番言语，而且这番话还令索尼、何洛会、冷僧机等人无言以对。
“什么后嗣应当立为皇帝的，都是那群尼堪的谬论！大行皇帝身为太祖高皇帝的第八子，按照汉人的那套理论，只怕连大位的边都摸不上，却又如何能够被立为我大金、大清的汗和皇帝？若是照着汉人所说，当年的太祖高皇帝应该立礼亲王代善为汗位接班人的才是！”
有心想要动员八旗蒙古和汉军的实力加入，但是，正如那句很流行的话，“理想很丰满，现实很骨感。”八旗蒙古的旗主王爷们面对着奔走到他们面前的索尼等人，却是顾左右而言他。
至于说科尔沁蒙古亲王吴克善为首的一群人，更是直言不讳的回复，“只要是对大清国好，立的是太祖高皇帝的子孙血脉，咱们这些人不会反对是多尔衮还是豪格做皇帝！”这话貌似持中公允，但是，索尼却从别的途径了解的很清楚。、
这些王爷们封地上的牛羊产品，红蓝花等物，还有盐湖里出产的碱都仰仗着多尔衮的渠道外销，他们如何肯得罪这位金主？
其实，红蓝花的杀伤力不仅仅是对八旗蒙古和科尔沁蒙古诸王有效，对于八旗满洲和汉军旗的王爷贝勒们同样杀伤力巨大。
同貂皮人参这些传统的动植物经济类产品不同，红蓝花的生产采集成本要远远低于人参貂皮。虽然它们的价值高，但是成本同样高，而且，不确定因素也很大。得派出有经验而且身强力壮的包衣奴才们到深山老林里去狩猎，去采集，消耗大周期长不说，投入的成本还大。但是红蓝花就不同了。
漫山遍野都是，只要把手下的老弱病残包衣奴隶打发出去，管三顿饭，便可以收集回来不少。晾干之后，一斤红蓝花便可以换回差不多半斤米或是二两盐。这样的投入产出比，哪个傻子才不会不做！
相比较而言，豪格这一派，便没有这样的经济实力了。
多尔衮推行的“两头在外”模式，让大清的王爷贝勒们都获得了大把大把看得见摸得着的好处，在家里养活的包衣奴才们不但可以不再为粮食发愁，他们的工钱还可以被主子刮去一大半。那些用红蓝花染成的布匹，更是可以让王爷贝勒们大大的赚上一笔。八旗上下，对于睿王爷的这番大手笔，俱都是交口称赞。
比较起来，黄太吉推行的建设采矿场、冶炼场，打造兵器、制造火铳、铸造火炮的行为，便是显得劳民伤财了。一个跑马崇祯赚不来不说，每年还要大把的银钱粮食包衣奴才填进去这个永远也看不到底的黑洞去。对此，一些八旗贵族子弟手中捏着硬邦邦的银元嗤之以鼻：“让陈板大那个奴才每年消耗那么多的钱粮劳力铸造火炮这些劳什子有什么用？有那些钱粮，不如分给咱们呢！”
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