南京城中再度的热闹了起来。
原本部院衙门就多，又有不少从黄河以北避乱到了南京的宗室官员缙绅勋贵。闲人本来就不少了，又因为开恩科的缘故，凭空又来了数万参加科举考试的士人。除了接近两万科甲正途的举人之外，更有参加明法明算科考试的数万人，这些人往往又随着带着侍奉的书童仆人之类的角色，于是乎，南京城内外被塞得满满当当的。
原本这两个群体之间便如同存在着一条无形的鸿沟，街头巷尾茶楼酒肆之间遇到，也是互相视如不见。可是现在，随着一份评论的出炉，两个群体之间不但眼中有了对方，更是血贯瞳仁，恨不得将对方一口水吞下去！
从贡院到夫子庙，从乌衣巷到秦淮河，只要是这两拨人互相遇到了，那么争吵叫骂的喧嚣声浪，立刻便能将这湿冷阴霾的暮冬时节变得火爆异常。这六朝金粉之地，不时的在一些小角落里爆发了热烈的、触及肉体和灵魂的讨论。
存在决定意识。科甲正途出身的举人们一心想到的就是朝为田舍郎暮登天子堂之后，一定要上奏天子，恢复祖宗旧制，以安天下人心，只有人心安定这才能让天下平静，令大明中兴。当然，他们口中的祖宗旧制，可不是嘉靖更不是朱元璋颁布的，而是万历年间的优免则例，而且，同样是万历皇帝颁布的制度，像什么矿税、商税这种病国害民的制度，还是停了吧！矛头自然而然便指向了大力推行新政的李守汉、马士英两个权奸。
可是，来参加明法、明算科考试的人们，就没有这么高尚的想法了。他们的人员构成差距极大。一类是穷困潦倒的老童生和不第秀才，打得主意就是要来碰碰运气，看能不能给自己找个官身出路，顶不济，也能混一段时间的嚼裹开销，白吃几天饭。而另外一类，就是绍兴师爷家族这种的。富而不贵的。家里不缺钱，而且在与南中贸易的过程之中，或是买进南中输入的粮米油盐布匹铁器，或是卖出蚕丝茶叶等物，无不是赚得家里堆山填海的银子，自然就看不上那些免除若干亩田地赋税的优惠了。而且，吃着谁就要向着谁，你们这群穷措大把矛头指向咱们的米饭班主梁国公他老人家，不是和咱们过不去是什么？！
于是，来参加乙酉恩科考试的人们，很自然的便分出了两个泾渭分明的阵营。双方不相遇还好，只要一旦在某个场合相遇，势必要各自阐述自己的观点展开辩论，争着争着，就从口舌之争逐渐升级，升级的结果九成九是大打出手，经常从楼上打到楼下，接着打到街上，双方追逐，穿街过巷，一片狼藉，搞得维持治安的五城兵马司巡逻兵们叫苦不迭。
当然，因为科甲正途的举人们大多是些读死书的书生，从体力上和技巧、经验上都欠缺了不少，而参加明法明算两科考试的人们，要么是年轻力壮的公子哥儿少爷，体力好不说，还有人和护院的家人学过几手，就算是那些穷困潦倒的秀才童生们，往往也有和老婆打架的经验。双方一旦动起手来，不但言论上大占上风，动起手脚，也经常打得科甲派满头是包。
更为要命的是，如今的南京守备府副守备可是李华宝。这位李公子又岂能让别人指着鼻子骂自己的老爹？就算是他能忍，手下的兵丁军官们也不会坐视不管。所谓的主忧臣辱主辱臣死嘛！何况，从南粤军建军之初，官兵们就被灌输了“咱们吃谁的饭，穿谁的衣，扛谁的枪，拿谁的饷，该替谁出力”的观念。就算是不能明着动手，那么，暗地里砸黑砖打闷棍拉偏手这种事还是可以的！
大街小巷，人头攒动，如织的人流，将街巷拥挤得如同肉瓷罐里的沙丁鱼，同样伴着激烈的争吵与肉体搏击之声。
争吵和辩论渐渐的被人们觉得不那么解渴了，为最大表达自己的心声，让京城百姓和朝野上下人等们了解到自己的观点，并且最大的认同咱们这些人忧国忧民，赶考的科甲举人们不约而同想到同一个方法，他们充分发挥了读书人的舞文弄墨特长，找来纸、布、竹竿等物，用写斗方的字体和手法在纸上写上大字，粘贴在布面上，往两端拉开横幅标语。于是，从夫子庙出发，科甲举人们开始在秦淮河两岸散布了。
他们还不时举起标语，高呼口号，宣传他们的观点。
“朝中有权奸，权奸不除，天下难安！”
“铲除权奸，诛杀奸邪！庆父不死，鲁难未已！”
科甲举人们高呼口号标语的同时，还命令随行的仆人书童们拼命的敲锣打鼓，吸引众人注意，而随着他们的呐喊大叫，无数的人头，从两端楼房看下，个个脸上，皆是激动之意。
还有很多人无处踏脚，便挤到各店铺之内，便是许多外来京师的商贾百姓官员，也是饶有兴趣，满脸兴奋之色，眼前情形让他们叹为观止，京师就是京师，与地方大不相同。
“欲定天下，先正人心！”
“砸了妖言惑众的江南时报！”
“把江南时报背后的靠山主谋拉出来游街示众！！”
“把那**拖出来浸猪笼！”
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