魏珠亲眼见证了康熙受那“风月宝鉴”的影响, 传张廷玉入畅春园书写遗诏的全过程。他也深知, 内庭人多口杂, 不止他一人见证了那面“宝镜”或是“妖镜”的事。
康熙多次造访无逸斋, 命那名年轻女尼扶乩起课, 待到后来更是直接命人将那面风月宝鉴送去清溪书屋。因此畅春园中就有人传说风月宝鉴乃是“妖镜”, 妙玉小师父乃是“妖尼”。
但因为康熙一直将妙玉交给和妃照看, 和妃因有圣驾金口玉言在，不敢怠慢妙玉，再者妙玉恰巧与和妃当年所失去的那个公主一般年纪, 所以和妃渐渐对这个妙龄女尼生出怜惜，多方照应，畅春园中便无人敢对妙玉如何。到后来, 风月宝鉴被送去了清溪书屋, 所有人的注意力就都转了去，日常提起风月宝鉴是“妖镜”, 妙玉这名“妖尼”却少有人提起了。
魏珠是贴身侍奉之人, 自然知道康熙皇帝不仅照过那镜子的反面, 也照过正面。每次康熙照过正面之后便会若有所思, 然而他每次照过反面, 则反而会怒气填膺, 或者面露戚容，唉声叹气一阵，仿佛一代帝王也终会为冷硬的现实所击败。
怕真的是面“妖镜”呢——魏珠忍不住暗自心想。
待到畅春园那惊心动魄的一夜过去, 待一切尘埃落定之时, 大行皇帝的遗体被送上皇舆，由新皇护送，连夜回京。这时候魏珠才想起寻找，那面一直藏在清溪书屋的“风月宝鉴”竟然不见了。
当时雍亲王乃是在康熙榻前受了遗命，被立为新君。他的兄弟们虽然各怀鬼胎，但为情势所逼，无可奈何之际，一起向新君跪拜。
就是在那个时候，魏珠发现“风月宝鉴”失踪了的。
但是见清溪书屋内，一众皇子皇孙或哀恸欲绝，或不敢相信的神情，魏珠料想这里应当不可能有人关心这一面镜子；而在清溪书屋之外，步兵统领兼九门提督隆科多正板着脸一意维护康熙“遗命”，魏珠早先曾经听见是十阿哥与他大吵一阵，十阿哥曾经大声指责隆科多，说什么“摇摆”之类的话，隆科多却提起要将十阿哥移送“宗人府”的话，如此看起来，隆科多也不大可能有兴趣注意这一面镜子。
魏珠却很着急——他有个不能说的秘密，他也照过这面镜子，正反面都照过，
从康熙皇帝那里，他得知了照正面，乃是观照其心，照反面，乃是照见现实。所以他第一次先照了正面，在那里他明白了自己的心事：他想要的，乃是活着。为了弄明白究竟该如何才能活着，他去照了反面，结果在宝镜的反面看见了康熙遗诏。
魏珠当时便犯了懵：他是个太监首领，大字不识一个，也正因为这个原因，康熙才安心地把他放在自己身边这么多年。所以看见康熙遗诏没有半点用，魏珠认不得啊！但是他琢磨了很久终于琢磨出来——他只要顺着遗诏行事，一定能给自己寻一道活路。
于是魏珠抓住机会，在康熙皇帝遗诏宣读之前单独面见了雍亲王，得到了新君的承诺，保他终身衣食无忧，直到老死。其后在康熙帝的病榻之前，他与张廷玉、隆科多三人便都是康熙颁下遗诏的见证之人，再加上魏珠脑子灵活，是第一个向雍正帝跪拜口称“万岁”的。雍正顺利即位，亦有这魏珠的一份功劳在内。
然而人心苦不足，既得陇又望蜀。魏珠确定能够活命了，就惦记着想要活得更好。但那时候他在清溪书屋里四处寻找，却再也没有找到那面“风月宝鉴”。
后来魏珠被软禁在景山神御殿侧殿，他还时常会惦记起那面“妖镜”，只是他实在也想不到，这“妖镜”眼下竟落在了永和宫。
*
德妃认准了她的小儿子十四阿哥才是康熙真正属意的继承人，待听说遗诏雍亲王即位，登时如五雷轰顶，死活不敢相信：她压根儿未想到雍亲王即位之后，她也一样是圣母皇太后，即便想到了，她心头堵着一口怨气，也死活不肯认——
因此乾清宫才上演了那么一出：德妃身为太后却没有立在妃嫔主位之上，而宜妃眼神不好才在无意之中站到了德妃跟前。
宜妃遭新皇当面呵斥，德妃心里也是暗爽的，毕竟她与宜妃两个人争了大半辈子，如今她的儿子终于替她出头了——只可惜，替她出头的，不是她想的那个儿子。
后来德妃在永和宫“养病”，新皇早晚各一次前来永和宫“请安”，德妃却一概不见，无论雍正帝如何“恳切”，德妃只称病，拒绝与亲子相见。
如今已经到了十一月十八日，明日便是登基大典。雍正需要带着王公大臣亲自前往太后宫见礼，然而太后只管声称凤体不豫，这岂不是坐实了新君母子不和的传言，这教雍正的脸又往哪儿搁？
外头雍正气得脸色铁青，却又拿这位亲娘没有办法。他又怎想得到，此时此刻，永和宫中，德妃竟命人架起一个炭盆，点了内务府专门为她这位“圣母皇太后”所准备的红罗炭，拨旺了火，准备要将那“妖镜”烧毁。
“都是这不知哪里来的妖物，蛊惑了大行皇帝的心，还有那个不知从哪里来的妖尼……”德妃一把鼻涕一把泪地愤怒控诉，“那妖尼在大行皇帝仙去之后就失了踪影，只留这一面妖镜！”
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