丁一和巫都干带走的，有男有女都是青壮，巴达玛与马匪之战中，有近乎三分之一的人死在了那场袭击里，而从所周知的是，老弱总会在这总时候，死得最快。所以这三百青壮，不论男女，都跟留下来的人，没有太大的关系了。
他们当然愿意追随丁一，谁会拒绝跟随英雄？尤其是在部落里最有勇名的嘎达斯，都激动地跟随着丁一，连女萨满都没有提出反对，并派出追随者同行的情况下，没有什么人拒绝丁一，事实上，愿意跟丁一离开的人，男女老少加起来有不下八百，只不过丁一只挑选了其中的三百人。
这其实是极为残忍，因为留下来那千多人里，恐怕连一百青壮男子都凑不起来，要凑出一百能作战的青壮，得连女人也算上才行。虽说草原的女人也能上得了马开得了弓，远比农耕民族的女性要彪悍许多，但象满都海这种能十几年上阵厮杀而且不逊男子的人物，毕竟也是罕见的。
这种是个体，不能说明什么问题，要这么说的话，唐代平阳昭公主还能自己招募军队，帮自己父兄打天下，葬礼加班剑、鼓吹等军人仪仗；明末秦良玉秦少保，不单封了上柱国这种基本到顶的荣誉封号，还有文官正一品的光禄大夫、武官正一官的中军都督府左都督，这能说华夏农耕民族女人打仗强过男人一百倍？
所以正常来讲，一个部落的安全和生存，还是靠青壮男儿来维护的。
留下那千多二千人里，真正青壮男子，大约也就三五十人，也就是说，那个部落的命运，就是被其他部落所吞并、奴役。
丁一要的是，绝对服从于他的手下；至于留下的那些人，就是如同下岗一样被减负了。
而巫都干被打动的，是丁一描述出来的远景，而且丁一给了一个她心理上可以欺骗自己的说法：“我们会回来的，在我们壮大以后。”见鬼去吧，丁一就不信，巫都干会不明白这完全是自己瞎扯出来的话！只是在于她愿意相信罢了。
女萨满其实从开始出发就后悔了。她感觉自己被丁一蛊惑着，毁了整个部落，觉得……在和前两天出发的青壮男女会合之后，这种感觉就强烈了。
所以，她在马上抽出了黑色的斧头，他就在巫都干前面，也许她应该杀掉他，然后把这三百青壮男女与孩童带回去。
但这时前面派出的探马，就回报了一个消息：“前方有一个千人左右的部落！有木墙！”他说的木墙，其实也就是木栅栏。
丁一从蒙古马下来，给那匹高大的白马上了鞍，紧好肚带翻身上马，指点着几个看上不太粗壮的女人，对她们说：“你、你、你还有你……看住这些小孩。”他所谓的小孩，是连马背都爬不上去的那二十来个幼童和婴孩。
然后他拔出那把长刀，在风中吼道：“能骑马拉弓的，不论男女，缴获都算一份！敢逃跑的，不论男女小孩，立斩！出发！”丁一就这么冲出去，跟在他身后的，是百来人左右的青壮男子，还有百多二百个女人，以及三十来个十岁出头的小孩。
就这么冲出去，向着一个千人规模的部落。
甚至，丁一没有向巫都干要求，派出她的追随者协助作战。
他绕着对方的部落策马狂奔了一围，用那把弩机发射了十一次，杀死了十一人。
跟在他身后的队伍，稀稀拉拉、参差不众的箭，胡乱地发射着，如果去除嘎达斯和巴特尔干掉的敌人，其他三百多人的杀伤，巫都干看着，很明显，还不如丁一所杀死的人数。
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