两位皇太后对敬亲王的“修理”，效果是显著的。在一番深刻的自我批判后，敬亲王被允许重返领导岗位，但其定位却迅速地调整为一个大管家，而太后们则超越了“皇嫂”、确定了“女主人”的主导定位。在她们看来，敬亲王已经开始远离成为“阿莫拉第二”的危险。
幸亏纯亲王入主海军衙门，直接领导林义哲这个筹海大臣后，和自己配合得一直十分默契，哪怕是林义哲故去后，也仍然保持着这样的关系，这才让他办起事来，不至于处处掣肘。
这位纯亲王，现在的光旭皇帝承田的亲爹，原本可是颇有些“清流”气息，但人要说变，也是很快的。
现下有能力参与到中枢之中的王爷中，敬亲王为人最为周正严谨，这也源于他从28岁开始就挑起了主持中枢日常工作的重担。敬亲王待人宽厚，这点连西方人都大为认可。这令他的周围凝聚了一批精英，在内忧外患中，支撑起了政府的运行。敬亲王自身崖岸高峻，洁身自好，不似四哥显凤皇帝那样“绯闻”不断，与聪明外露、果决刚毅的敬亲王相比，排行老七的纯亲王似乎多了些“老气”，表现得更为低调、更为绵里藏针，也更为大智若愚。
在打倒承威等顾命大臣“八人帮”的“祺祥政变”中，纯亲王宜瑄的功绩往往被掩盖在仁曦和敬亲王的光环背后：正是他带兵将承威和另一掌握兵权的辅政大臣平桂从热被窝中抓住，完成了政变中最艰难、最有风险、也是最为关键的任务。在之后的“叔嫂共和”体制中，他执掌首都卫戍部队的主力“神机营”，又控制了掌握全国海军力量的“总理海军事务衙门”，实际上形成了敬亲王掌握外交、纯亲王掌握军事的基本格局。
大乾帝国现在的这个“叔嫂共和”的特征是“垂帘听政”和“亲王辅政”两制并存，“亲王辅政”是亲贵们能接受“垂帘听政”的条件和前提。而纯亲王不仅是皇叔，也是仁曦太后的妹夫，这注定了他能被最大多数的人所接受。在仁曦眼中，这无疑也是对敬亲王的一种制衡，尽管他在敬亲王早期两次被仁曦修理的时候，都义愤填膺地站出来为六哥说话。
纯亲王在“出道”前，给世人的感觉相当地“左”，比较保守、排外。对敬亲王的改革，尤其“外敦信睦、隐示羁縻”的外交政策，他总是嗤之以鼻，建议太后“摈除一切奇技淫巧、洋人器用”，甚至两次秘密上书，建议削弱敬亲王的权力。有人撰文批评他“疾兄之专权，久有眈眈之意”。毫无疑问，这样的互相监督，正是仁曦最希望看到的。
之前以高调的“极左”面貌出现的纯亲王，一旦主政，便令人惊愕地实现了大转身。在对外战略上，他几乎完全继承了此前所批判的敬亲王的“投降路线”，甚至走得更远，令海内外观察家们跌破眼镜。
对于自己当看客时的“极左”言论，挑上担子的纯亲王承认自己“尝持偏论”，不当家不知柴米贵。但事实上，从纯亲王变脸之迅速和彻底来看，其之前的“极左”面貌，极有可能只是为了赢取大乾帝国的那些“基本教义派”支持的一种手腕。在野的时候，站着说话不腰疼，可以指点江山、挥斥方遒，而一旦亲自执政，为了儿子的江山社稷，他也就只能成为、或者还原为一个现实主义者。
纯亲王参与政事后，与敬亲王主政时相比，几乎所有改革措施都没有被中止，而且在海军、铁路、电信等基础建设方面，纯亲王无一例外的都选择了支持。外交方面，纯亲王也展现了与敬亲王一般的灵活身段，这位“爱国王爷”一挑起管理国家的重担，便和乃兄一般软弱、一般“卖国”。这类似于敬亲王当年发动政变，处决了承威等人，却几乎完整地继承了承威的所有政策，尤其是重用曾伯函等非渤人重臣的政策，将权力斗争与政策连贯有效地进行了区隔，不因人废事，更不因人废制。
更为吊诡的是，乡野传闻总是把敬亲王、纯亲王哥俩争权传得有鼻子有眼，实际上他们哥儿俩时常偷偷聚会，并且共同感慨挑担累、挑这副看客多多的大乾帝国的担子更累。那种表面上的“争执”，只不过是障眼法儿罢了……
“王爷，纯王爷来访，已请到前厅奉茶。”门房通报的声音将敬亲王的思绪拉了回来。
“都这么晚了，他现巴巴的跑过来，只怕是有什么要紧的事儿吧？”敬亲王心里想着，点了点头，“我这就过去。”他说道。
敬亲王换了衣服，来到了前厅，纯亲王看到敬亲王到来，立刻放下了手中的茶碗，迎了过来。
“老七，这么晚了，你怎么还跑到我这儿来了？”此时没有外人，兄弟间少了许多拘束，是以说话也随便起来，敬亲王看到纯亲王似有心事的样子，笑着问了一句。
“六哥，这些日子发生了什么事，你也不是不知道。”纯亲王故作哀愁状的叹了口气，“这海署一向是众矢之的，船政那边不过是新开工了几条船，便有人迫不及待的跳出来嚷嚷，说什么现下‘海疆平靖’，再造蒸汽兵轮是‘虚费国帑’，请求裁停呢。”
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