十二日卯刻，仁曦太后升皇极殿宝座，光旭皇帝率领近支亲王、贝勒、贝子、公等诣皇极殿筵宴，光旭皇帝向仁曦进酒爵，进舞。
十三日申刻，仁曦太后升皇极殿宝座，德裕皇后率领妃殡等位、公主、福晋、命妇等诣皇极殿筵宴，皇后向仁曦进酒爵、进舞。
十五日，光旭皇帝御文华殿，英、法、美、德、俄、日、意、奥、瑞典、比利时、荷兰等国驻京使臣觐见，祝贺仁曦太后六旬万寿。
十七日辰初，总管二名奏请仁曦太后由乐寿堂乘八人花杆孔雀顶轿出养性门，至锡庆门外彩殿降舆，乘金辇，光旭皇帝率王公大臣等跪送毕，步行前引至御箭亭跪送毕，乘八人孔雀顶轿由景运门出神武门，至蕉园门外降舆，至黄幄次等候。仁曦太后乘金辇至蕉园门外彩殿，降金辇，光旭皇帝率王公大臣等跪接毕，乘八人孔雀顶轿进东三座门，由御河桥进福华门至遐瞩楼后角门降舆，步行至颐年殿等候。仁曦太后乘八人花杆孔雀顶轿至纯一斋后角门降舆，步行至颐年殿。光旭皇帝率皇后、瑾妃、珍妃跪接，侍膳，进果桌，看戏。戏毕，光旭皇帝率皇后、瑾妃、珍妃跪送，仁曦太后步行，从纯一斋后角门乘八人花杆孔雀顶轿还仪鸾殿。
日本《时事新报》社论：《关于乾国皇太后六十寿辰庆典》，作者：福泽谕吉。
“在乾国皇太后主持政务的几十年中，乾国可谓是发生了很多翻天覆地的变化，但我们看到，这个腐朽的王朝还是不能认识到社会和国家的危机，而且还在仁曦太后六十寿辰时大搞特搞庆典，以至于海军经费被挤占挪用，这简直是命中注定中的事情。”
“为了仁曦太后六十寿辰，占用海军经费，这是多么荒唐的事情！但在这个国家里，人们却认为这是再正常不过的事情。为什么会这样，现在日本一个智力平平之辈都能明白的道理，为什么乾国的统治者却没看到呢？难道他们与现在的日本人智力有这么大的差别？难道仅仅因为腐败，多数人都没有意识到空前的危机？”
“其实则不然，很多日本学者都这样认为，仁曦太后搞六十寿辰的主要目的是来掩饰大乾王朝内心的虚弱，乾国在风雨飘摇中度过了将近200多年，到本世纪末，已经是油灯枯尽，尽管有像曾伯函、左季皋、李绍泉以及林逸青这样优秀的裱糊匠来维持，以苟延残喘，但乾国已经气数已尽，谁也无法阻挡历史的车轮。”
“仁曦太后在国家灾害频繁发生（指黄河水灾）的时候，大搞六十花甲庆典，无非是一种掩饰和自欺欺人，泱泱大国，对外可以软弱无能，对内是决不能手软。盛大庆典是为满足帝后们的文化娱乐需要。在繁忙的政务之余，在宫闱内永无休止的争斗间隙，他们也需要暂时的麻痹与休憩。”
“在乾国的社会中，逢旬寿时（即满10年的生日）往往比平常的来得隆重。即便是作为普通乾国人而言，也是一件值得庆贺的事。然而与逢旬寿更有不同的，尤以60岁的更具有一种特殊的意义。所谓60者为一个花甲也，距离古稀之年早已是转眼即现的问题。因此论祝寿的规模与形式，超之过往恰恰也是属于情理之中。”
“当然作为封建王朝里头的帝王而言，能长寿已经是日思夜盼的了，若是能耐耗到60年仍然是‘光洁如新’，‘青春常驻’者，曲指数之真可谓寥寥矣。然而在大乾帝国的国君里头，论长寿者可真是大有人在。想当年宁煦大帝，‘十全老人’的全隆皇帝，虽则已经年过花甲，但可真谓老当益壮，福如东海。能长寿者当然是要值得和懂得庆贺，更何况是帝王乎？宁煦大帝的六旬整寿和全隆皇帝的八旬整寿因此就举办过一次规模诺大的‘万寿庆典’活动。转眼之间，大乾帝国入主中原已经多年，这一年，正好就是仁曦老佛爷的60寿辰。”
“仅就仁曦作为皇太后而言，操办一次规模盛大并隆重的60岁庆典活动是人之常情，完全符合乾国的文化传统。筹备工作当然是不能怠慢的，早在光旭十八年，光旭皇帝即颁下上谕，提前近两年为仁曦的六旬生日作准备：‘甲午年，欣逢（仁曦太后）花甲昌期，寿宇宏开，朕当率天下臣民胪欢祝嘏。所有应备仪文典礼，必应专派大臣敬谨办理，以昭慎重。著派议政王大臣等其会同户部、礼部、工部、内务府，恪恭将事，博稽旧典，详议隆议，随时请旨遵行。’随后，一切为庆典而进行的准备工作，大张旗鼓地进行着：油饰庆典场所，添置庆典所穿的服饰，令江西烧造绘有‘万寿无疆’字样和各种吉庆图案的餐饮具。全国各地贡献的圣寿礼品以九为基数，九九为最多，寿礼囊括人间稀罕之物。”
“举国兴办如此规模宏大、豪华铺张的‘六旬庆典’，巨大的开支犹如压在光旭皇帝身上的一座大山。用于庆典的费用，完全是挪用、拼凑与搜刮，此外绝无他途。据宫廷档案资料记载，费用主要来自二个方面：一，部库提拨：从‘筹备饷需、边防经费两款’中提用一百万两，从铁路经费中挪用二百万两；二，京外统筹：即向京内外臣工摊派的银两。据档案记载，宗室王公、京内各衙门、各省督抚将军等文武官员共计报效银两二百九十八万余两。”
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