公主心疼的眼泪都出来了。她一把抓住师傅的手，哭着哀求天师救自己的郎君。
原天承没想到这怪异的乌龟如此厉害。混天绫的大火烧上去，它就全身缩在龟壳里面，一点不在乎。完全烧不动它。可它一旦靠近自己身体，顿时伸出长尾巴和大嘴，几次都差点要了自己的命。
如今虽然没死，可也去了半条命了。在怪兽面前，小强的防护完全不起作用，连混天绫都帮不了自己。
原天承稍微退了两步，拉开距离。
如今的他，赤裸着上半身，肌肤白的吓人；胸前和背后各自有一道骇人的伤口，还流淌着鲜血；他脖子上还有一条红绸，正无风摇摆；那手中的黄金棍斜指着半空，显得异常妖邪！
在凡人看不到的玄界，旋龟又发起了新一轮攻势。
要冷静！原天承不断的提醒着自己。越是危险，越要冷静。这种时刻，慌张是没一点用处的。
怪兽是杨昭变化出来的，他才是源头，只要自己能杀了杨昭，那么眼前的危机也许就解决了。
即使不能解决，在临死前也要拉个垫背的。
原天承后悔的是没有带上小玉。他是来赴宴的，不是行军，所以不能带着马匹，小玉就留在了驿站。如今再想也没用了，只能自己单独解决问题。
生或死，就在今日，尽在自己手里！
杨昭总算是松了一口气。他在益州横行惯了，从来没有遇到过对手。因为从来遇到的都是凡人。实际上他很少出手，对凡人犯不上。用钱就能办到的事情，他从不会用别的方法。
修仙之家，最基本的就是要有钱，大量的钱。
俗话说穷文富武，穷人家只能学道德文章，富裕家庭才可以练武。这道理很简单。
著名的文学巨匠曹雪芹，穷的举家食粥。就是大冬天的，晚上熬一锅粥。天气寒冷，温度低呀，于是早上打开锅盖一看，好，都凝固一起了，跟肉皮冻似的。于是拿出切菜刀，一人来一块。
就凭这个，人家写出了不朽的巨著《红楼梦》。
所以说学文需要的装备简单。一根绳子一根针，足以。头悬梁锥刺股。这时空男人也留长发。反正房梁每家都有，不需要另外花钱，所以用绳子拴住头发，挂在房梁上，齐活。
你要是困了，这么一打瞌睡，头一低，于是绳子拉紧，头皮疼，立刻清醒了，继续读书。如果你取巧，把绳子放长了，头趴在桌子上都拉不紧头皮，没关系，让你父母拿锥子扎你。奔大腿肉多的地方来一下，准醒，继续读书。
读书的需要简单，所以只要不饿死，穷也能学文。但是没钱怎么练武？
练武总要身体动起来吧。动起来就要消耗能量。这可不是一根绳子一根针能提供的。能量需要食物吃到肚子里面去转换。弄不得虚假。你不能让练武的汉子叼着根麻绳当肉肠。这不科学。
练武需要大量的食物。这可不只是吃饱饭那么简单，不但要吃饱，还要吃好，才能长肉。而且在吃饱吃好之上，更需要有药物的滋补调理，否则武艺练不出来，倒是弄一身的伤。所以非是有钱人家培养不出来武艺苗子。
可是练武比起修仙，那又不值一提了。练武只需要吃饱喝好加药物滋补，可修仙需要的是灵丹妙药。很多物品根本不是凡人间能有的。需要的钱财几乎无数。
其实还不止这些。李白的《梦游天姥吟留别》里面写了，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。”
李白就是谪仙人，他需要到处去游历。象虚无缥缈间的瀛洲，他都要去。所以他后面写到：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”
白鹿，是神话里仙人的坐骑，可不是什么宝马良驹。你要修仙，得预备这么一个白鹿，想走就走。去哪都行。当然那是李白，不是杨昭。他现在还没混到能骑白鹿的份上。
这充分说明了做仙人的不容易。要到处寻访，四方游历。
这些都需要钱。修仙的人也生活在凡人界，还是要吃饭睡觉的。出门没钱人家也不白给他肉包子吃，所以必须有海量的钱财，才能支持起一个修仙的家族。
蜀中杨家就很有钱。杨昭更不缺钱。他平常都是用钱砸人的。今天跟一个陌生人动手过招，虽然不是第一次如此，可次数的确不多。
如今压箱底的本领都拿出来了，总算把对方伤到了。他心里不由得吐了口闷气。
被一个外乡人弄得灰头土脸，颜面皆失，真是太丢人了。这大殿里面很多人都认识他，知道益州杨昭的名号，现在这样子，可不是一个翩翩少年郎，都变成肮脏讨饭汉了。
对于眼前这罪魁祸首，杨昭丝毫没有怜悯心。杀！一了百了，就是杀！
他的思想直接传递给旋龟。旋龟张开怪嘴，长啸一声，把四肢和头尾都缩进了龟壳里面，好像一座小山一般，压向原天承。
不能让它接近自己。原天承越发的冷静下来。胸口和后背的疼痛，好像是催化剂，让他的思维越来越清醒。
正面对敌绝不是怪兽的对手，必须拖延片刻。给自己留出想办法的时间。
原天承的黄金棍迅速变长了一截，好像长长的一根鱼竿，不但长，而且有韧性。棍头灵巧的顶在怪兽的重心上，原天承稍微用力，这怪兽就被挑的飞向一边。
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