第781章 玄教和圣战
不过以芙苏妮想来，南边已经有一个了，这两个传送阵很有可能一个建在西南方，一个建在西方。所以，五阿哥如果要考虑到以后回京方便的话，最好就是去这两个方向。
五阿哥只略一沉吟，在心中思考了一下各藩属国的地理位置，便开口道：“这样的话，我选择去哲孟雄，和大哥作伴。”
五阿哥也有一颗建功立业的心，西方、南方难有战事，唯有西南方向，三个藩属国都是小国，长期受到印度半岛上的几个国家的压迫，他们前去之后，有极大的可能向南作战，这一波军功，他是拿定了！
九阿哥和芙苏妮相视而笑，九阿哥道：“五哥便是不选哲孟雄，孤也会推荐你选它的。当廓尔喀、哲孟雄、不丹三国彻底归心之后，就是南望半岛之时。”
而三国归心，这可不是一朝一夕就能完成的，这必然是个长期的过程，十年二十年也只能打个基础，印度半岛的攻略，很有可能需要五十年起步。所以，五阿哥根本就没想过十年就回京，五福晋的算盘注定要落空了。
之后的一段时间，各藩属国的使臣们成了皇子、宗室和达官显贵府上最受欢迎的客人，人们争相向他们了解藩属国的具体情况，谁都想挑一个条件更好的，更能做出成绩来的藩属国。而藩属国的使臣们也在挑选主子，他们希望争取在大清拥有更大影响力的皇子前往自己的国家，朝中有人好办事，哪个藩属国都希望自己能够比别国更早的拥有大清臣民的权力。
京城越发热闹了，而此时，派遣到各国的御史们也陆陆续续回京了。
总的来说，各国的贵族和百姓大部分还是相信神仙临凡之事，愿意加入大清的，但也有少数人对此嗤之以鼻，认为是大清做出来的一场戏，是当权者想要卖国求荣！
说来也巧了，这几个国家正是廓尔喀、哲孟雄、不丹三国。
这三个国家受印度教、佛教的影响比较深，对于其他宗教比较排斥，而民众们又没有亲眼见证过神迹，所以对于贵族们传出来的大清有真神临凡一事抱持着怀疑的态度。
当下，其他几个藩属国就来了精神，一致指责不丹三国归属大清之心不够虔诚，要求大清拒绝三国的归附请求，先接纳他们几个国家。
康熙寻了一个芙苏妮进宫给皇后请安的机会也来到坤宁宫，问道：“对于廓尔喀、哲孟雄、不丹三国，太子妃以为当如何处理？”
芙苏妮道：“印度半岛是大清未来五十到一百年的长远攻略，放弃廓尔喀、哲孟雄、不丹三国是不可能的，不过，既然三国有百姓不信任大清，那咱们也不用上赶着倒贴。先下大力气扶持他们周边的国家缅甸，以及大清和他们接壤的西藏地区，让他们看到归附大清的好处再说。”
“西藏……”
对于西藏，康熙也颇感头疼。西藏身处高原，大清想要打上去，很难。且西藏地广人稀，又没有什么丰富的资源，土地产出也少，这也让西藏成为了一片对大清来说食之无味弃之可惜的鸡肋之地。
“汗阿玛，西藏对大清来说非常的重要！您可不要再向当年将西伯利亚割让出去那样，放弃西藏啊！”
自从身份不同之后，芙苏妮就时常直言指出康熙曾经做过的一些不妥当的事情，而割让西伯利亚给俄罗斯就是最让芙苏妮心痛的一件事。
那可是一千万平方公里的土地啊！哪怕其中很大一部分都属于不适合人类居住与生活的地区，但其中的各种资源却是非常的丰富，且，随着人类科技的发展，这些难以被人类征服的地区也终将不能再阻拦人类的脚步。
尼布楚条约，对于中国来说可以说是一个巨大的损失！
康熙有些不好意思，当时，大清主要的注意力放在准格尔身上，也不想和俄罗斯双线作战，且那时候，他也真没看到西伯利亚的巨大潜力。如今错误已经铸就，徒之奈何？
芙苏妮冷冷的道：“汗阿玛，西伯利亚地区，儿媳是一定会拿回来的！”
康熙面色一肃，清、俄两国已经签订了边界协议，想要贸然开战，恐怕不容易，他道：“计将安出？”
芙苏妮气场全开，冷笑道：“神说，西伯利亚当属华夏！”
从世界历史来看，宗教战争都是最热血最残酷的，只要芙苏妮将大清的宗教信仰统一，到时候，只要她一句话，大清的百姓们自然随着她的剑锋所指奋勇向前！
芙苏妮不是狂热的战争犯，但是，未来的历史让她必须在这留给华夏最后的时间中，尽力的为华夏民族的子孙们多留一点资本。
芙苏妮又道：“明年，灵境再开之时，儿媳也会将我这边的素阴心法、暗器秘籍、轻功秘籍传播开来。”
为了区别于弘晏的通用心法，芙苏妮将她的通用心法取名素阴心法，适合大部分女子和少部分体质偏阴性的男子修行。而弘晏的通用心法被她取名为纯阳心法，适合大部分男子和少部分体质偏阳性的女子修行。
芙苏妮道：“有了素阴心法和纯阳心法，大清所有的百姓都能找到适合他们修炼的功法了，等过上几年，定然会涌现出一大批修出内力的百姓来，这些身具内力之人，完全可以组织起几个神界军，用他们攻城略地，定然可以打得其他国家的军队怀疑人生！神界军所到之处，所有的信仰定然都会随之破灭，神界军，将会把我们大清的宗教教义传播到世界各地！”
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