天文二十三年（即1554年）三月，一旦刀狩令下达开始，伊达家先前派遣到各郡乡村的上百个奉行官员起了巨大的作用，这些微末小吏立即把地方上的豪强国人吓出一身冷汗。说起来这些人在伊达家中的地位并不是很高，有一些人甚至是刚刚从奉行馆学社出来的老兵，可架不住他们代表的是伊达家的脸面，在伊达家对外对内俱都强硬的态度下，谁还敢认真得罪他们？这些人又都是奉行馆学社精选出来的文吏，案牍详熟公务熟捻，办公一丝不苟做事雷厉风行，顿时给地方上一潭死水般的拖沓习气带去了几分清新气息。随着他们的督促和努力，刀狩令很快就开始了，更何况在他们的身后还有一支伊达家的直属部队保驾护航，谁敢反抗，将作为杀鸡儆猴中的那只可怜的小鸡，没有人愿意甘当小鸡。
整个伊达领基本上都是在这种既忙乱又有序的气氛中度过的。不过连接三四十天的忙碌也是成绩斐然。在耗费了大量农具和钱粮之后，刀狩令实行的十分顺利。十天时间就将年前由于对外作战在备中国施行了一半后暂停的刀狩令也得以顺利的完成，备前国和美作国是在进入三月底的时候完成的，到了备后国的时候则出现了小规模的冲突，但是还好没有造成太大的冲突，吉田郡山城的京观还历历在目，没有人敢于对抗伊达家。
伊达家的刀狩令执行起来并不是非常严格，仍然允许民间保留祭祀用的刀和枪，就是藏起来的足具和铠甲也没有执意要没收上来，这也是得以顺利的完成刀狩令的原因之一。
为了更好的完成刀狩令，一方面伊达军全体出动保驾护航，另外一方面则是打着武器换农具的方式推销各种各样的农具。当时的倭国出产很少的铁矿都用来打造武器了，农夫使用的农具绝大多数是用木头制作的，很不实行，伊达家由于铜矿积压，流水线生产下铜制农具大量生产出来。
铜制农具的大量涌入，使得农田的耕作速度大幅度提升，同时，收缴工作也随之加快了不少，否则的话，不足一个月的时间，吉备四国也不会如此顺利的完成初步刀狩令。
因为刀狩令而收缴上来的武器，共计武士刀一万三千七百五十四支、肋差二万七千三十一支、长枪一万五千一百五十五支、弓一千六百三十一把、盔甲六百七十四具、头盔一百四十一顶。
政衡看着手上的账册，顿时目瞪口呆，冷汗连连，账册上俱都是收缴上来的武器的数目，这些武器虽然多半低劣，但是淘汰部分后，很多还可以使用，这已经足够装备一支三万人的常备军了。
因此对于政衡来说，装备常备的这笔钱，可以省下一大半。刀狩令实行之后，农民的武力可以说是遭到了去势，现在就算是一向宗煽动，没有了大规模兵器的农夫难以形成多么大的破坏性。
刀狩令的顺利，给了政衡冷汗之外，自信心也徒然升高了不少，随着铜制农具的大规模使用，美作国一向一揆引起的阴影也消散了不少，就算是在美作国，春耕也有条不紊的抢种了下去。
看到各地传来的呈文，鹤首城内的政衡总算了松了一口气，过去大半个月时间，他天天都在为刀狩令的事情忙碌，现在这颗悬着的石头总算是能够放下了。虽然他明知道乡村中还留存有一些兵刃，实际上短期内是不用再去担心一向一揆的事宜了。
放下手中的账册，又拿起了一份桥本正光递交的和一向宗和睦的文状，桥本正光不仅出色的完成了政衡认为不可能完成的任务，还额外的与一向宗达成了和睦协议。
三月初，桥本正光带着政衡的书信前往石山本愿寺与一向宗总本山的人们接洽关于美作国一向宗暴乱的事情，他刚刚来到石山本愿寺就遇到了一件让他措手不及的事情，一向宗的法主本愿寺证如示寂了。
由于本愿寺证如成为法主后最为重要的一个举动就是将本愿寺本处从山科移到了石山，可说是石山本愿寺的开创者，在石山本愿寺内的地位极高。在旧时空，本愿寺证如示寂时是在当年的12月27日，本时空却是提前了近大半年，石山本愿寺倒是没有桥本正光想象中的乱象叠起。由于本愿寺证如过冬时就生病不起，早早的立下遗嘱，十一岁的本愿寺显如来继承法主之位，由其祖母庆寿院辅佐。
如果是庸人的话怕是立即就会手足无措起来，在本愿寺证如示寂期间，如果再去商议美作国一向宗暴动的事情，就有点不合时宜了。桥本正光也算是智勇双全的人物，立即前往堺港，用手中带来的缓和关系的钱从天王寺屋半买半赊了一些丧葬之物，又雇佣了一批在堺港附近吃饭的闲汉，打着伊达家的名义浩浩荡荡敲锣打鼓前往石山本愿寺送葬。
桥本正光以伊达家的名义前来送葬，石山本愿寺方面显然不可能拒之门外，况且桥本正光还是第一个上门送葬的大名家特使，远的诸如武田晴信、上杉政虎，近的诸如细川、畠山等家都还没有来得及到来。
很快桥本正光见到了石山本愿寺真正的女主人，本愿寺显如的祖母庆寿院，在送葬的悲情之下达成了和睦的协议，本愿寺显如第一次在正式文件上按上了他的押印。
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