但是这个丁忧这个制度是有讲究的，官员在遭逢父母之丧后要去官守孝，一般是三年。这个制度是自周朝时期就已经出现，即“三年忧，恩之杀也。”丁忧守制是官员必须遵守的礼制之一，违反者要收到惩处，甚至削职不用。
宋朝“以孝治国”，注重培养官员士大夫的忠孝之风，官员丁忧制度得到了不断的发展完善，因此这个时期将之纳入礼、令、律范围，对官员丁忧的审批程序、对不按规定丁忧者的处罚、丁忧官员的物质待遇和行为规范，都做出了明确的规定，力图实施朝廷对丧服的全面控制。
不过韩清的情况比较特殊，因为他不是父母亡故而丁忧，往上还隔着一代呢。
类似韩清这种情况其实在宋朝也是屡见不鲜，不过各人都有各人的应对法，因为这里面有个情与理的说法。父母已经亡故，那么自己上面最至亲的人那就是太公太婆或者是外公外婆了，虽然隔着一代，但是也是充当了家长的身份的。如果也遭遇了病故的隔代老人，作为当事人就要老老实实地请解，大面儿上还要走走过场的。
倘若这种事就那么悄无声息的处理，这就给台谏官找了太多的话题可以做文章了。弹章虽然在这个时期并不是那么恐怖，但是被人拿到台面上做文章确实也是不好受。既然如此，韩清就老老实实地丁忧在家，外界的事务一概不去理会。
在家里看着雍老道给做水陆道场，韩清近些日子也是无聊的很。看着一帮家伙装神弄鬼，他就恨不得一脚踹死这帮人。可是这种道场必须要做，因为都知道韩清是个大金主，这时候不表孝心难道还让别人背地里说闲话不成？
雍老道带着一帮道士在家里好吃好喝，还要遵循他们的指点，要一哭二哭三拜。依珍和依菱哭的死去活来，这姐妹二人近些日子一直住在家里。
这一日，他在家里久了觉着有些憋闷，就让游明驾着马车，带他去外面走走。等到了影剧院时候就下了马车，站在影剧院大门之前四处打量。这次他是在西剧院门口停的车，所以站在门口的时候，他能感觉到远处的兰花铺子里投过来的目光。等他顺着目光再看过去的时候，那边目光的主人迅速地低下了头，装作正在翻看眼前的账簿。
他站在影剧院还没多久，老鸨子洪波儿就已经得到了看门人的报信，然后就立刻出门迎接。
“韩大官人，你今日是出来散散心吧?”她试探的问到。这时候她不敢言笑，因为知道眼前的东家正在办丧事。
“在家里有些闷，出来走走。”
洪波儿点了点头，忙引着韩清往里走。等他走进去，看到舞台上正在忙着收拾，就问道：“怎么不见排练？”
“最近这些人都把扮相做的特别好，所以不用那么勤着练。”洪波儿嘴上这么说，其实心里却是说：都知道大官人你家里办丧事，在你眼皮下谁还敢嘻嘻哈哈扮那些活春宫？
他走进剧院四处转了转，就从西剧院的过道去了南剧院，这边正在排练新的《倩女幽魂》和《孟姜女》等戏。这是季芳华和念瑶一起找韩清说了好几次，这才开始又继续上演。
他的观念里这戏就如同电影一样，热闹过了劲就换新的。可是季芳华不这么看，毕竟东京城每天人来人往，看过大戏的有不少，没看过的人依旧是很多。更何况南来北往的行脚客商可不是每次都能碰上时候。后来周慕晴以及孔秋白等人也是加入到游说队伍里，他也就答应了。
但是这里就有个有意思的事情了。大家都知道顾若兮在韩清出使辽国之后做的事情，也知道现在顾若兮算是告别了影剧院。那么既然老戏新唱，这本来是顾若兮演红的大戏的女主演是谁？
几位行首都暗自各怀心思，但是表面上仍旧是各忙各的，见了面笑盈盈的打招呼，可是暗地里就开始活动起来。谁都知道白娘子这个名号的分量，换句话说白娘子就是影剧院，影剧院就是白娘子。因为汴京影剧院是演出白娘子而出名，也因为是白娘子，人们才知道这影剧院是做什么的，所以人们普遍都觉得白娘子就是影剧院的代名词。
顾若兮当初没有扮白娘子的时候，名望与其他行首相比，至少还差着一大截，可是自从扮了白娘子之后，可算是一夜爆红，名望立刻变得一飞冲天。她去王公贵族或者豪门盛宴时候，出场的费用已经将其他行首落下好大一截。以至于不知道周慕晴或者季芳华是何许人的大有人在，但是没有不知道顾若兮的。
现在顾若兮已经离开了影剧院，这就让其余的行首们心里开始有了小九九。影剧院已经有了一个不成文的规矩，那就是不论谁扮了某部戏，那么就不会有别的行首再来扮，即使是老戏新唱也不能坏了这规矩。比如季芳华重新上演的《倩女幽魂》，聂小倩这个角色除了她，没有第二个人再来演。可是扮戏的人现在离开了，那就有人前来争夺了。
楚克雄面对几位行首的到来倒是能明白怎么回事，但是面对楚楚可怜的几位大美人，也禁不住有些心猿意马，可是面对着该做出选择的时候，他实在是拿不下主意，于是就把这事往后压，打算让韩清出面解决。
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