这一举措得到了普通百姓的支持，但是，正是抛弃了先汉的“察举制”，抛弃了“举孝廉”、“举茂才”、“举贤良方正”的官员选拔和任用方式，让各个世家大族感觉到前所未有的危机。
先汉时期暂且不论，就以当前来说，各大世家的存在，对于国家政权来说密不可分，甚至可以毫不夸张地说：世家望族的存在，既能载舟，亦能覆舟。
比如现在的大汉，刘备正是有了糜家的资助，才有钱大量地招兵买马；现在的吴国也是靠着“顾、陆、朱、张”四大世家才能苦苦挣扎。
当然，魏国也是如此。
当初，曹操始终不敢称帝，这与他“唯才是举”的思想，没有获得世家门阀的支持有很大的关系。
而曹丕则不同，他按陈群的建议设立“九品官人法”，一改曹操的官员任用制度，很快就缓和了与世家大族之间的矛盾。在这之后不久，就算曹丕篡汉，他也没有受到世家望族的强烈反对。
现在的大汉，与吴、魏两国不同的是，普通商人以及经商世家的地位空前提高。虽然刘闪将关键行业控制在朝廷的手中，但也兼顾了这部分集团的利益。
在经济方面，朝廷与世家之间并非完全对立，甚至还同踩一条船，在这方面，自然获得部分世家的支持。所以，大汉各郡县的商业能蓬勃发展。
但是，各个世家望族并非全部在经商，他们需要的不仅仅是经济上的利益。特别是吴、魏两国的许多世家，他们在很大程度上还鄙视经商，因此，这些世家的政治主张被刘闪忽略了。
现在，大汉的官员选拔方式刚刚兴起，它得到了社会底层百姓的支持，却忽略甚至损害了世家的利益。这可能会让蜀中，甚至是吴、魏两国的许多世家嗅到了一丝不安。
通过与郭家男子的谈话，刘闪敏锐地意识到：如果这些世家不能表达自己的政治主张，大汉或将陷入又一次危机。
在刘闪原有的认识中，“世家”就是身份显赫的家族，事实上并非如此。
在接下来与朱熹的畅谈中，刘闪深刻地意识到：这种危机的根源，并非来自于自己担心的“世家”！甚至在各个方面，“世家”还是自己有盟友！
也就是与朱熹的交谈中，刘闪意识到，自己真正要面对的，自己应该提防的，确实不是“世家”，而是“士族”：“士族”与“庶族”之间的矛盾，甚至可以上升到“阶级矛盾”的高度。
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