每天一个都要有不一样的菜式，姬云是做不出来的，虽然姬云也是一个吃货，知道很多的菜式，都需要食料，没有那些食料，就是做不出那种味道。
如今快过年了，姬云也在想过年的菜单。
虽然不知道具体的历史发展，可是姬云也知道一些关于北宋的事情的，就比如说，北宋时期百姓的幸福指数相比之前的任何一个朝代都高很多。所以节日成了大宋市民阶层的狂欢的代名词，特别是春节更是放大到极致，大宋的春节从腊月二十三小年开始，到元宵节结束，更有甚者从腊八节开始一直到二月二都称为过年。皇帝和上层文化精英与民同乐，宋朝人春节放假，原则上大年初一前后各放三天，元宵节放假七天，腊八放假三天，二月二中和节又放假三天，春节这一个月中就放假二十天，助推了春节的节日文化的发展。
后世过春节的一些习俗大多源于宋代，“小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。”这是大宋人孙惟信所写的《水龙吟·除夕》，在这首词中，我们不难看出那个时候的人过春节的活动有挂桃符、清洁神龛、厨灶、祭拜祖先、爆竹驱傩、食消夜果、守岁。
挂桃符，就是在两块木板上画上两个辟邪的神仙，其实就是后世的贴门画。
清洁神龛、厨灶，这也就是表面的意思，后来慢慢发展，到了后世人们都会在小年或者腊月二十五的时候做完这些事情，以示对灶王爷、对家里祖宗的尊敬。
祭拜祖先，这个习俗后世有的人家有，有的人家就没有，前世李昕在家过年吃年夜饭的时候就没有这个习俗，不过别人家吃年夜饭的时候或许会多摆上几个酒杯碗筷，请祖宗一起品尝美食吧。
爆竹驱傩，其实两种事，放爆竹和驱傩。大宋的时候已经开始将火药放在纸包里做成烟花爆竹，《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”宫廷高院深墙内燃放爆竹的声音，传到了宫外。宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。据载，宋朝的爆竹品种不下百余种，有单响、双响、连响，甚至还有飞上天空才爆响的二踢脚爆竹。而驱傩则是一种驱除疫鬼的仪式，最早来源于东周，“驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白”，参与仪式的人需要用夸张的妆容和吓人的装扮来驱走疫鬼，后世中已经没有这个仪式了。
除了这些大宋人还会吃饺子、喝屠苏酒。南北朝时已经出现了“角子”，到宋朝人们在除夕吃“角子”来寄托自己的美好愿望，“角子”有点像现在的饺子。屠苏酒是“汉代以后兴起的元旦时饮用的一种用药物浸泡的酒”，其实就是泡药酒。
除夕那日姬云带着众人回了夷兴寨，在夷兴寨的老房子过了一个热热闹闹的春节，鞭炮齐鸣，田大、田二的媳妇也做了一桌丰盛的年夜饭，那晚姬云跟田氏三兄弟、老巫师还有吴寨主等人都喝醉了，夜晚姬云独自一人在卧室中流泪，虽然在姬云的身边有一大家子人，但是没有一个是能说心里话的，没有一个是属于姬云真正的亲人，除了孙灵灵能倾听姬云的诉说，其他人姬云不能有任何诉说，也没人能听。
因为过年了，所以姬云也给护卫军大多数放了假，让他们回家也和家人过过节，除了要值班的外基本上，姬云都给了一定的假期，第二天大年初一，姬云匆匆骑着马返回了泸西城，毕竟战士过年还不能回家，姬云也知道他们心中肯定有委屈的。
虽然他昨天特意让伙夫们为值班的护卫们加了餐，做一顿好吃的但姬云还是不怎么放心。
于是大年初一，姬云便陪值班的护卫军战士们一起包了糖粑粑。
姬云像以前他们班长照顾他时那样，替值班的战士站了一班岗，也好让他回去吃一口热饭。
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