赵祯微微有些失落，这龙骨天书他早已听皇城司的人报告过了，说真的，他一听说，是上古先贤文王的圣物，他也难免激动不已。
姬云脸色微红，想不到自己开的一个玩笑，竟然被人当真了，他觉得好笑的同时，又有些惭愧和不安。
他害怕自己的谎言揭穿，也害怕自己因为那些奇怪的事情，被一些架在柴火上，当做妖人烧了。
好在周文王那在所有人的心中就是一个能预知未来的圣人。
借他的名义，范仲淹才不会问究他倒底是如此预知西夏人要袭击边城的事。
最关键的是，借由文王的名义，姬云才可以与那庞大儒家、孔子相抗衡。
“虽不是龙骨天书，但也是臣从龙骨天书所悟到一些粗浅学问，愿能以此帮到官家。”
姬云一边说道，一边从怀中取出一本书来。
一名小太监缓缓接过姬云书，递给赵祯。
赵祯一看，书名为：《龙骨天书录》。
赵祯翻开一页，只看到如此这么一句：大道五十，天衍四九，人遁其一。
赵祯自幼熟读各类典籍，他自然是知道这句话出自《周易.系辞上传》，难不成这句话也是周文王写的？
可不对啊！这《周易.系辞上传》可是孔圣人晚年读《周易》时，作的注释啊！
赵祯有不明觉已，但他还是耐着性子继续看了下去。
可一看，着实把他惊着了！
那书上竟然大胆猜测人类是如何诞生的，以及人类社会发展的一些阶段。
“人者，天地万物之灵也，然，何与猿猴同？人源此？久思，不得解。
丙寅，春，大雨十日，出上古之人遗骨，似猿，终知人出于猿。
…………
三皇五帝之时，尚未有国，百族同举圣贤能者为长，是亦曰：民主……”
书中大约讲述了人类社会，必经由原始部落社会，发展到奴隶社会、封建社会三个时期的特点，而且姬云还借文王之口讲述，此后只要每一个封建王朝建立，它们国祚势必不会朝过三百年。
天道虽然这样定下来了，可是人道却有着不可忽视的作用，若重视人道，则未免不可更改这一法则。
姬云像借此，告诉赵祯，不要一味地去敬畏自然，自然是有规律可循的，而人可以利用这种自然规律，改造自然，造福人民，同时也告诉赵祯，不要忽视人民的力量。
在庞大的自然面前，只要团结人民，尊重自然规律，那一切都不是问题。
要国祚千年，那问题，尊重人民，保护人民的利益，实事求是，因时制宜，因地制宜，积极改革国家痹症，如此一来国家自然会打破了这种封建王朝不过三百年的历史规律了。
赵祯看到这里，冷汗直出。
周文王竟然算到了此后近千年！
而且人家算到十分准确，这不自周灭亡以后，秦始皇果然如同周文王说得那样，建立了一个皇帝专制的国家，而且他的建立皇帝专制制度延续到今天，也就是大宋。
PS：原本想写君主专制的，可是想了想，这个用在欧洲君主上比较适合，可用在这里，却不太适合。
所以，作者大胆，自己取了一个。
不过这个不能代表学术上的称谓、名词，只是作者自己的乱来而已。
大家看过就算了。
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