自从来到了上清院，他就发现，世上许多事情跟他经历的并不一样，入院三个月后的杂役考察他没有通过，原因是，对鸿玄真君的虔诚度不够。为了能进入书斋观看秘籍，他努力忘掉自己的所谓经验，好不容易在当年年底拿到了那张外门记名弟子的卡片，从而拥有了和其他人一样的阅读书斋一二层书籍的权利。他和其他人一样很少看见山长，只知道山长经常在鸿玄真君庙里静修，真君庙的第三重没有几个人进去过，因为那里有两个先天武圣在那里站岗，那些香客最多在第二重逛逛，不敢到第三重去，而且日落时分，真君庙就关门谢客，有护卫三营的人在那守着，别人根本就不敢放肆。不过，还真别说，在真君庙打坐一个时辰，比在山下自己房里修炼五个时辰都有效。南宫奇发现在书斋里的还有很多适合通脉境施展的法门，其中关于隐藏气息的法门比家族探子的专用法门还要高级，不知家主是从哪里搞到的，记得教他的老探子说，这套专用法门可是魏氏宗祠流传出来的，是通脉境最好的法门，魏氏子弟行走江湖用的也是这个。还有不少关于易容，追踪，陷阱等等书籍，比他通脉境所学高好几个层次，难道这就是家族嫡系的好处，这些外面江湖人士千金难求的东西，放在书斋却是除他之外，无人观看。成为鸿玄真君的真信徒，拿到外门记名弟子的卡片后，他很快就进入了通脉中境，现在他隐隐感觉到快要突破到通脉末境了。没想到自己还有今天这般风景，都是家主的恩德啊。
“南宫大哥，魏兄弟，没想到咱们也有成为外门弟子的一天，看着那些小屁孩一个个的神气样子，有时真想揍他们一顿，不过院规在那管着，咱就不跟他们计较了。他们如果自己不争气，18岁前没有晋级通脉末境的话，就和我们一样只是外门弟子了。”西门豹抱怨道。
魏虎没有接话，这些都与他无关，他只想努力修炼，成为先天武圣，恢复祖先的荣耀。南宫奇毕竟在外面和不少人打过交道，只好顺着西门豹的语气说：“贤弟所言甚是，他们仅是正式学员而已，年龄一到，又没有达到院规的要求，一样的分配到上清外院去。”
上清外院是天宝二十四年正式建立，由族中老少捐钱捐物，在魏水北岸所建。因为上清院仅占地20来亩，各种人员加起来就有上千人，如果每年在招收学员，根本就没有这么多地方住，虽然院里很多人住在青玉坊（青玉-峰下形成的小集镇），但地方还是不够。所以分脉的掌权者们建议魏鸿在北岸地价便宜的地方建一分院，要知道魏水南岸是祝融山魏家庄所在，地方都被魏氏族人占去了，买地的话价钱太高，北岸土地贫乏，只是魏姓中人在此开荒，家族只是象征性地每年收一点地租了事，北岸每亩地5两白银可售，而南岸10两黄金难买一亩地。魏鸿在族中老人的劝说下，用族中老少所捐的钱，在宗祠的见证下买了6000亩荒地，其中2000亩用来建上清外院，4000亩用来建立了一个集镇，称为魏北庄，意为魏水之北的庄子。
上清外院仿上清院所建，但很多建筑都放大了，如演武场就占地900亩，跑马列阵都足够了，但格局都相似，不过多了一个白虎节堂，此乃魏鸿这系分脉议事，赏罚，布置任务，出征判案的地方，也有一个上清书斋，不过只有三层，一二层跟上清院里书斋的布置一样，不过地方宽广，还有可供人员休息的地方，第三层是摆放儒家经史典籍的地方，囊括了南离行省市面上能够收集到的典籍，是水仙镇上请来的夫子们一致要求才建立的，已有十万部以上的书籍，是合六族之力，花费两年功夫所得。
本来魏氏一族跟儒家是扯不上任何关系的，魏氏乃上古一族，自有一套培养家族子弟的教育方法，上万年的积累可不容小看。可自从魏鸿去过一趟水仙镇，看到那些儒士身上存在的浩然之气后，就请来了一些中过郡士（大洪王朝一郡郡试得中名之），孝廉（大洪王朝一省会试得中名之），进士（大洪王朝国之贡试得中名之）的儒生来到上清外院，给一些年幼的族人启蒙。这些取得大洪王朝功名的儒生，在水仙镇定居的，大多也是六姓族人或其姻亲。他们来到魏北庄，一是想就近观察一下本省豪族魏氏，二是想招收一些儒家门生，三是其中很大一部分本身就是六姓之后，虽然自己家族被开革出族谱（家中子弟习武不勤，几代无武圣出现），但老了更是想落叶归根，靠近魏家庄这一祖地定居。
魏鸿请来的37个儒生，只有5个是六姓之外的人，其他的祖籍都在这水仙镇，和六姓之人多多少少有一些血缘关系。不过学员们也好，杂役们也罢，每天的儒家课程都不超过一个时辰，大都只是认认字，学习一下大洪王朝的历史，了解一下周边势力的地理物产情况，陶冶一下情操，如此而已。毕竟实力才是大族子弟的最终要求，其他的都得往后面放。上清院在这三年的时间里，开始慢慢壮大起来，在魏氏族中也声名鹊起。
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