回到殷商世界之后，吴彦就把全新版本的遮天剑翅给拿了出来，放在了朝歌城王宫的最高处。
处于阳光之下，遮天剑翅上的毛孔就仿佛是在呼吸一样，效率极高的吸收着阳光的能量，而后转化存储起来。
等到吴彦需要的时候，可以直接当成原始界神力使用，也可以直接用来修炼，提升自己的修行境界。
这个世界的太阳，也是盘古的眼睛所化，阳光之中蕴含的能量，要比大明帝国所在世界的太阳高出很多。
哪怕是在王宫最高处这样的凡间大地之上，遮天剑翅吸收阳光的效率，也相当于是在大明帝国所在世界的太阳核心处。
可以理解为单位量级的能量密度大有不同，而且不死鸟真灵本身也能够吸收灵气，恢复自身的原始界神力，效率也非常的高。
两者结合，相当于一个可以自行修炼的超级外挂。
其实把遮天剑翅扔到太阳里面效果更好，但这玩意也是了不得的法宝了，不比金蛟剪、定海珠这样的顶级先天灵宝差，对于吴彦更有特殊的增益作用，万一被人抢走了，吴彦的损失就太大了。
看了一会遮天剑翅，吴彦又看了看天空中高悬的太阳。
“早晚有一天，太阳是我的。”
随着修行境界的不断提升，以及经常从多宝道人那里学习正统的修行知识，以准圣和圣人亲传大弟子的眼界、阅历，自然能够给予吴彦很大的帮助。
黑洞剑体真的是御九阳帝剑不灭体的最高境界吗？
以前吴彦觉得是，但现在他觉得不是了。
说到底，黑洞也只是黑洞而已，并非质量无穷大的奇点。
黑洞想要成为能够造就一个完整宇宙的奇点，那就需要吞噬一个完整的宇宙所有的质量。
这已经不是任重而道远的问题了，而是所需要的能源磅礴无尽，只靠晒太阳需要多长时间？
吃太阳都不够。
但现在吴彦有了新的野望，他手里还有11颗定海珠，而每一颗定海珠，都能够演化出一方世界。
定海珠可以炼在哪吒的火尖枪上，也可以炼在他的人王剑上。
那为什么不能炼在他的身体上呢？
杨戬有三只眼，闻仲有三只眼，但也都是人族。
吴彦觉得，他的眉心上要是有一颗定海珠，好像也没什么奇怪的地方，而且，定海珠也不一定非要炼在眉心上。
听说会专门做手术，在……
把定海珠炼到自己的身体上，还需要一段时间的准备工作，但把定海珠炼在人王剑上，就只需要等待多宝道人回来了。
已经是春暖花开的时节，连绵三日的和风细雨，让殷商大地有了开花的机会。
有些地方的雨已经停了，有些地方的雨还在下。
赵公明、三霄娘娘四个人接下了风雨的权柄之后，已经开始按照他们这种大罗金仙，对于天道的理解，用更为平缓的方式来滋补大地的干旱。
暴雨如注固然效果更好，可也会伤害万物的根基，久经干旱的大地和绿植，经不起暴雨的冲刷。
凡事都要讲究一个度。
饿汉子没被旱死却被涝死，那可太悲惨了啊。
各地诸侯已经出发了，不日之后，就会陆续到达朝歌城，这是提前两年时间就决定的事情。
使用紫微帝心神通，对各路诸侯进行观望的吴彦，视线之中只有两个重点。
一个就是新的冀州侯孔宣，这是他未来对付天庭、妖族，乃至于圣人的最强打手之一，虽然孔宣也算是妖族，但孔宣作为世界开辟之后诞生的第一只孔雀，真的会把自己当成妖族吗？
如果他是这样想的话，那为什么会选择帮助殷商，站在了女娲娘娘这个妖族唯一圣人的对立面呢？
另一个就是来自于西岐的西伯侯姬昌。
也不知道姜子牙到了西岐之后，和姬昌到底密谋了些什么，可能是因为圣人插手的原因，当时吴彦看的并不真切。
但西伯侯姬昌却选择了亲自来朝歌城，而不是让他的儿子来替他送死。
“真当我不敢杀你？”
吴彦笑了起来。
虽然在封神演义里，真正打败殷商的人是周武王姬发，西伯侯姬昌在征战的过程中死了，可姬昌对于西岐的重要性不言而喻。
别的不说，《周易》这本书，在历史地位和对人族的影响力上并不弱于《道德经》，特别是在这个神话世界里。
而这部巨著本应该出自西伯侯姬昌之手，成书年间就在西岐造反之后，到西伯侯姬昌的死亡，也就是未来的27年时间里。
如果杀了姬昌的话，那这部著作就只能出自吴彦之手了。
抄书者杀了原作者？
吴彦也觉得自己有些不是人，但他都准备把定海珠炼制到自己身体之中了，或者是身体的表层，又怎么会在乎自己当不当人呢？
成就奇点剑体，先天圣人也是能打的。
还有《道德经》，太上老君要是真的帮助西岐的话，那吴彦就直接把《道德经》给抄出来，抢夺太上老君所创人教的功德之力。
太上老君创立人教之后，并没有真正的传道。
通天教主的截教万仙就不需要多说了，有教无类。即便是提倡精英教育的元始天尊，手下也有十几个徒弟，还有很多徒孙。
可太上老君的徒弟，只有一个玄都大法师，但这人在封神演义中的作用，也就是给太上老君牵青牛而已，没有什么存在感。也没有后续介绍，更没有收徒弟，根本算不上传道。
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