“从军。”诸葛明月为之一寒，“沙场凶险万分，皇上如何保证皇子们的安全？”
叶不凡道：“物竟天择，强者为尊，适者生存。除非这样，朕才会安心。一将无能，将累死三军。皇帝无能，国之不幸。”
皇位世袭，也有世袭的弊端，若皇帝的儿子都是废物，将是国家的不幸，就像晋朝一样，若非晋武帝司马炎，选择了一个白痴当皇帝，也不会造成八王之乱，如果晋国势犹在，区区匈奴，氏、鲜卑何惧，就算鲜卑全盛时期，也不过三百多万民，就算全成皆兵，也不是两千多万汉人的对手，但是内耗过巨，国力不堪，才会沦为外族的奴隶。
叶不凡从此决心让皇位继承成为一个良性循环，只有这样层层选拔，才不会出现弱智皇帝，才不会误国误民。
叶不凡道：“皇后，若想让冀儿今后可以继承朕的皇位，从今开始就要苦心教导冀儿，只有这样，冀儿才会有机会。每一个皇子都是朕的儿子，朕不会厚此薄彼，全部都一视同仁。”
“臣妾明白皇上的苦心，今后一定要好好教导冀儿。”诸葛明月道。
叶不凡突然又想起了刚刚诸葛明月说的神龙教，现在神龙教具体达到什么规模，叶不凡还没有真正去了解过，
信仰，这一股不可轻视的力量。叶不凡问道：“现在神龙教以展如何？”
诸葛明月道：“现在神龙教以教直属五行尊者，四方圣使，统领各方三十六分坛，在全国各地拥有教众六十余万人，现在已经超越了道教二十余万信徒、佛教十七万信徒，成为秦国第一大教。现在神龙教效仿当年的五斗米道教，利用每一位教众的入会的会费，然后对于需要救助的教众进行救助，在百姓中拥有良好的口碑，拥有坚实的百姓基础。”
叶不凡一下子明了了，这就像后世的保险业，利用群众的力量，对群众进行必要的救助。叶不凡道：“现在朝廷对于各地的赈灾是一个不小的支出，可否把神龙教这种救助的模式进行全国推广？”
诸葛明月道“皇上，这恐怕不行，如果采用这种模式，恐怕会对朝廷威望不利，况且如果被有心人利用，恐怕是一个不小的隐患。”
叶不凡寻思，宗教本来就是政治的产物，只有听命于朝廷的宗教才会有存在的必要，现在帝国之内。若那个宗教不依附听命于朝廷。他根本就没有办法生存。叶不凡也清楚。对于宗教。不可能全部禁止。现在百姓需要宗教。而宗教只有控制在自己手中才是一个好的宗教。
现在感觉当初组建神龙教是多么明智的事情。现在国内的佛教被叶不凡压制在一个很小的范围内。一旦以后对自己用兵。这些人的情绪也是需要考虑的。对于佛教蛊惑人心的本事。叶不凡还是有几分佩服的。可是在当政者的压制之下。你在怎么厉害也是在一个范围内的。现在首先要做的就是先挑起他们对外族的仇恨。这个问题很简单。
叶不凡道“朕现在无力对中原用兵，而且中部鲜卑现在也有蠢蠢欲动的样子，皇后现在可以告诉神龙教众，羌人、氏人、鲜卑人、羯人、匈奴人都是魔孽转世，他们是来祸害龙神人，作为龙神的子孙，一定要誓死保卫伟大的龙神。斩杀妖孽可以增添功德，可以进入上天成神，与龙神相随。”
现在诸葛明月更是惊讶，这不是睁着眼睛说瞎话嘛，所谓的龙神不过是当初王猛他们几个编造的，利用百姓愚昧的特点。诸葛明月道：“不知道皇上要怎么样做？”
叶不凡道：“黑头发，黄皮肤，黑眼睛，这都是龙神的子孙，金发碧眼，这都是妖孽转世，朕要华夏子孙全部与外族敌对，引起他们的仇恨，总好是不死不休，而且告诉所有教众，龙神的子孙，只有站着死，没有跪着生的，如果投降妖孽，苟且偷生，将会永远无法进入伦回之道。难以再世为人。”
为炎黄子孙崛起于世而战，为华夏文明传承于世而死，把生命献给伟大的龙神。
这一句朴实的语言，以后成为了大秦帝国所有子民的信仰，丢掉血性，猛 虎变成病猫，拾起血性，绵羊成雄狮。
诸葛明月心中一阵苦笑，这事情一做，她才是最大骗子，还说别人。不过是奉旨骗人，她倒也不怕，有叶不凡这个大靠山在，她不会有什么问题，诸葛家族也会永世常存，只是这事情该如何办，就需要她去费神了。
不过，诸葛明月也明白，利用神龙教的影响力，一旦施行这个政策，恐怕天下间再也没有外族兴风作浪的空间了，华夏再也不会出现那些卑鄙的汉奸了。
在这个时代，外族的人数永远无法和汉人相比，如果没有汉奸从中作恶，仅依靠外族的力量，他们难为作为，就算用人也可以把他们堆死，叶不凡想到，如果后世，国人都宁死不做汉奸，何来日寇在中华大地横行，如果国人都树立这种宁折不弯的气节，暴力手段永远无法征服汉人的脊梁。
叶不凡寻思，曹魏也好，诸葛家族也罢，这些终究是汉人的内斗，只有遵循这个优胜劣汰的生存方式，汉人才会长盛不衰。
与叶飞越来越轻松，心情越来越舒畅相比，石勒可是如在火上煎熬，在现在豫州各郡县圴发现悍匪出现，这些人身手矫健，出手狠辣，他们总是出奇不意的攻陷一座座县城，把里面的兵士全部杀死，城中富户和官仓都被洗劫一空。粮食带不走，他们就发给百姓，财产也是如此。他们只针对羯人和汉人富人，对于普通百姓倒没有惊扰。
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