“挟天子以令诸侯”这一操作，虽然起源于《左传》，且在历朝历代都有不少人“精于此道”，但最广为人知的恐怕还要数三国时期。
董卓算是“首创者”，曹操则是将其玩的轻车熟路达到巅峰，而司马懿则是祖孙三代“接龙”，最终从“挟天子”到自己“作天子”从而成功上位！
不过除了这几位“实践者”以外，同时期另一位大人物，出身“四世三公”贵为名门之后，并一度成为实力最强“诸侯”的袁绍袁本初，也曾经多次谋划过“挟天子以令诸侯”，但是与上述几位不同的是，袁绍却始终处于“未遂”状态，到最后也并没有真正实施过……
“挟天子以令诸侯”这一操作，虽然起源于《左传》，且在历朝历代都有不少人“精于此道”，但最广为人知的恐怕还要数三国时期。董卓算是“首创者”，曹操则是将其玩的轻车熟路达到巅峰，而司马懿则是祖孙三代“接龙”，最终从“挟天子”到自己“作天子”从而成功上位。
不过除了这几位“实践者”以外，同时期另一位大人物，出身“四世三公”贵为名门之后，并一度成为实力最强“诸侯”的袁绍袁本初，也曾经多次谋划过“挟天子以令诸侯”，但是与上述几位不同的是，袁绍却始终处于“未遂”状态，到最后也并没有真正实施过。
袁绍的“另立”行为之所以失败，其实原因是很显而易见的。
首先，汉献帝刘协虽然是董卓这个“乱臣贼子”拥立，但他也是汉灵帝之子、汉少帝弟弟，还是“根正苗红”的刘姓皇室。
其正统的地位也是得到朝野上下一致认可的，就连“十八路诸侯”起兵也只是讨伐董卓，可没人敢说献帝是董卓立的“不算数”，在这种情况下，袁绍的“另立”举动简直就是大逆不道、分裂国家。
也因为如此，除了袁绍的“老铁”冀州刺史韩馥（这位连手里的地盘都拱手相让给袁绍，还标榜“才不如本初，度德而让，古人所贵”，不愧是袁绍的铁粉，结果地盘给给袁绍夺去了，人也被逼自杀了）等极少数人以外，其他“大佬”们基本都不支持。
曹操对此嗤之以鼻，一向与老哥不和的袁术则不仅坚决反对，更是给自己贴金说什么“慺慺赤心，志在灭（董）卓，不识其它”。
当然袁术嘴上说要做“大汉忠臣”，实际上却在日后自立为帝，其“自立”的举动，上面那些“废立”“另立”之流一比就“相形见绌”了（当然结局是兵败身亡）。
其次，袁绍“另立”的对象刘虞本人也是坚决反对，还痛骂袁绍“反造逆谋”，让袁绍好不尴尬。
除了刘虞本身忠于汉室之外，作为宗室的他其实也清楚，就算做上了这个“皇帝”，也会成为天下讨伐的“伪帝”，就算侥幸“成功”也不过和献帝一样都是傀儡的命，结局都是不妙。
面对董卓乱政，袁绍身为盟主却在谋划另立新君、浑水摸鱼，可谓是乱上加乱，这点小心思当然瞒不过各方势力，最后也只能无人问津，成为笑柄。
那位连曹操都赞誉为“孤早相得，天下不足虑”的谋士沮授，早在袁绍起兵之初，就建议其“迎大驾於西京，复宗庙於洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之”（当然此时的“大驾”还是汉少帝）。
而在袁绍在河北立稳脚跟之后，沮授又建议袁绍“西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯”，此时的汉献帝刚刚经历过董卓之乱，又被李傕、郭汜等人争来抢去，确实是一个好时机，加上袁绍也具备这样的实力。然而，袁绍经过一番犹豫特别是郭图等谋士的反对下最终还是没有采纳沮授的建议，于是再一次不了了之。
袁绍之所以拒绝了沮授之策。
首先在于袁绍和汉献帝之间有很大的“隔阂”。对于袁绍来说，汉献帝登基本来就不是他的意愿，他试图拥立刘虞是人尽皆知的事情。
而对于汉献帝来说，他对袁绍当然不会有什么好印象（董卓某种意义上说还算有“拥立之功”）。如果献帝不是个傀儡天子而是个实权皇帝，恐怕也不会有袁绍的好果子吃。
其次，袁绍认为把献帝迎来，有个皇帝在身边会让自己的行动处处受限制。
对此郭图（此人不止一次给袁绍出过馊主意）就奉劝袁绍“今迎天子，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命”，袁绍也认同这个观点。
从以上可以看出，说到底除了袁绍这个名门之后的面子问题在作怪，其为人也确实缺乏战略和长远眼光。
就拿曹操来说，一方面君臣礼仪做足，另一方面还不是为所欲为，完全“无拘无束”，献帝又哪敢去对曹操“多管闲事”！可见同样的事，换做不同的人去操作，结果也是大不一样的。
俗话说“机不可失时不再来”，袁绍不愿意干，曹操当然不傻，于是就将献帝“迎接”到了自己的地盘许昌，之后的形势一片大好，“太祖（曹操庙号魏太祖）迎天子都许，收河南地，关中皆附”。袁绍这才恍然大悟、悔不当初。
于是袁绍想了一个自认为两全其美的办法，他准备让曹操将献帝迁到离自己地盘较近的鄄城。这样既便于自己给献帝“施加影响”，说白了就是想和曹操分享“献帝”，又便于在“必要”的时候直接发兵“抢走”献帝。同时，甄城还是属于曹操的地盘，袁绍认为这样做曹操也不会太反对，可谓是“双赢”。
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