鲁豫爽快的回答：“喏！”
赵兴继续说：“你也别闲着，你带一支水军去，我再交给你一个排（三十人）火枪手，立刻去苏州应奉局，给我逮捕朱勔，查抄苏州应奉局……”
顿了顿，赵兴补充说：“但有反抗，格杀勿论。”
鲁豫身后的那位知州已经不再挣扎，他插嘴说：“还有增价折纳法和和金之法、还有三舍法……”
这位知州名叫侯蒙（１０５４～１１２１），字元功，密州高密(今属山东)人。进士及第，调宝鸡尉，在宗泽之后知柏乡县，后擢监察御史，进殿中侍御史。崇宁间上疏论十事，迁侍御史，改刑部尚书。因直言蔡京心术不正，为蔡京忌恨，谄言于帝，降为扬州知府。
侯蒙在历史上出名，还在于他是献言招安宋江的人、并参与围剿方腊。这位知州其实已经不是现任了，他因为反对“增价折纳法和和金之法”再度被贬，出知毫州，只是新官还没有到任，他暂时留在扬州任上。
所谓“增价折纳法和和金之法”，是蔡京根据王安石的“熙宁变法”所作出的另一个“绍圣”之举。这一变法的简单含义就是：钱与物反复折变，“既以绢折钱，又以钱折麦。以绢较钱，钱倍于绢；以钱较麦，麦倍于钱。辗转增加，民无所诉”。
简单的说就是朝廷的税赋要用银钱交，官府摊派的时候折价成粮食、绢，让老百姓交纳，而折价过程中，要加上损耗部分，这些损耗要由老百姓承担，归“变法官员”收取装到自己腰包。
这还不算，由于粮食、绢在运输过程中既不方便，还容易变霉变质，所以地方官员又要折，这次“折”是折换成银钱，而后将银钱或绢硬行摊派到百姓头上，要求百姓“（被）自愿”购买，这就是“和氽”，朝廷用“和买”的方式再将钱或绢折换成金钱，以便于运输，这次折换，依旧要算损耗，损耗多少，“变法官员”说了算。
如果“变法官员”觉得一次折换自己腰包还没装满，那还可以继续折换，如此，反复将现金倒换成粮食，再将粮食倒换成现金，每一次倒换，“变法官员”都像恶狼一样扑在百姓身上吸食百姓的血肉，使得百姓苦不堪言，无数富户一夜之间成为乞丐。而这样折腾下来，国家的赋税其实没有一个铜板增涨，百姓的财富都”变戏法”传送到“变法官员”手里，现代，教科书将这种行为简称“变法”。
侯蒙出于不忿，上书抨击“增价折纳法和和金之法”，再次触怒了蔡京而遭贬。此刻，听到赵兴动用副丞相的印玺，宣布废止通商法、变异盐钞法，原本对赵兴擅自出兵，解除扬州武装的行动愤愤不平的侯蒙此时也妥协了，他出声提醒赵兴，别忘了另两个法律。
宋代，具有宰相官职的人封还皇帝的诏书是常见的，身为地方官，宣布皇帝颁布的某项律令不能执行，要求皇帝收回，也是常见的。赵兴宣布动用“同中书门下平章军国事”印玺废止蔡京的变法，这是符合宋朝官场体制的，侯蒙基于自己的立场，理所当然要表示支持，还要出声怂恿。
“暂时不能废，我对这三舍法……”赵兴沉吟的说。
侯蒙大喊：“三舍法废除科举，天下士子怨声载道，此法不废，还待何时！”
赵兴恍然醒悟，科举是读书人的梦想，虽然他赞同王安石的三舍法，但此时此刻，正是争取士人力量的时机，废除三舍法，顺从读书人的心愿，是最好的争取舆论的手段。
“诚如斯言，再下令废除增价折纳法和和金之法、三舍法……还有什么？”
侯蒙摇头：“暂时就这些了，若再有，当废除交钞。”
赵兴笑了：“难道没有人告诉你——我从来就是个调和派，交钞可废，但纸钞不可废。三大银行发行纸钞，设立了准备金制度，有多少经营，才准发行多少纸钞，现如今广钞的信用等同金银，且携带方便，便于交易。所以交钞可废，但纸钞不可废。若是交钞也实行准备金制度，也可盛行天下。”
侯蒙跺脚：“太尉大人差矣……”
赵兴摆手打断了侯蒙的话：“我的士兵赶了三天的路，已经累了，如今夜色已深，且让士兵登岸，有话明天再说。”
侯蒙沉吟片刻，马上接嘴：“同去同去。”
鲁豫讪笑：“知州大人怎么也肯了……太尉，我特地请了扬州‘一丈青’在畅春楼为太尉大人舞蹈，太尉大人这里。”
赵兴摇头：“苏州应奉局的事情，你亲自去，此事重大，休要走脱了一个。”
侯蒙立刻挺胸窜上前来，将鲁豫挤到了一边，睥睨的说：“苏州应奉局衙役，虎狼当道，盘剥百姓无所不用其极，个个都有罪，然，此事重大，自当由鲁统制出马，迎接相公的事，由下官一力担当。”
鲁豫愣了一下，立刻明白赵兴这是在考验他，随行的那三十名火枪手，与其说是协助他，不如说是监视他，若他立场稍有不稳，恐怕那群火枪手们会报个“遇敌身亡”，就此把他埋葬。
一头冷汗的鲁豫连声答应着，立刻在码头点齐一千水军，气势汹汹登舟而去。夜航长江本来危险，但性命攸关，鲁豫也顾不上了。
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