朝天都所在之地名为京州，乃是曾经大商三十六州版图最中心之地。
在京州西南方向，临挨着的就是云泽州，此州地貌多为峰峦叠嶂，崇山峻岭无数、壁立千仞奇观。
对于云泽州的万山千峰，朝天都文人们一向以鬼斧神工形容。
京州与云泽州之间修有一条宽阔官道，作为两州之地的百姓、商队、驿站互通运输之用。
可没想到前几日云泽州那边有地龙翻身，足足震塌了十余座山峰，使得官道掩埋堵塞，地势大变。
而想要将这条路疏通恢复回原来的样子，不知道得花费多长时间。
正悟奉他师父的吩咐前往云霞山看望坐镇在那里的禅慧大师，自然不好因为意外而耽误时间。
宁修几人便跟着任千行走上了另外一条可以通往云泽州的道路。
只不过与路面宽敞平坦的官道相比，这条道路就显得极其不堪了。
“走这条路大约要多花一两日才能抵达云泽州，早年间那条官道还未修成的时候，这条路就是人们从京州前往云泽的唯一道路，但由于近年来，久无人来修缮，地面难免出现坑坑洼洼。”任千行坐在一头黑风背上，望着四周的山林风景为宁修介绍道。
此时他们已经离开了朝天都一百四十多里，随着逐渐远离人族生活区域，这外面大自然的环境明显变得原始了很多。
这就意味着遇见野兽和邪祟的几率会大大增加。
世人所称呼的邪祟，其实只是对妖邪的一个统称，它囊括了大量的危险妖邪。
伏魔司建立了数百年，对此其实是有一个规分的说法。
大致列为：邪祟、妖物、凶神、恶煞。
邪祟：污秽、阴邪之物从阴气森森之地诞生，亦或者死的怨屈，饱含怨气而现。
例子就是宁修之前在云氏布行里处置的怨阴妇和怨阴胎。以及一些野外陵坟之地可能会产生的孤魂，毛僵。
妖物：产生了灵智并且会修炼的飞禽走兽，它们以人为口粮，靠血气血食来增涨自身实力。
比如生活在大江大河里，时而会上岸袭人的鱼妖，生活在深山中，时而会下山抓人的野猪妖、狼妖。
隐藏在俗世里，靠吸取男人精气为食的狐妖、蛇妖。
凶神：这个就比较罕见了，乃是指那些大山、森林、江河、田地诞生灵智，拥有妖物所无法相提并论的强大神通。
往往会为自己所在的地域施展呼风唤雨、驱云露阳之术，故而会使得居住在附近的百姓以为这是神仙手段。
纷纷膜拜它们为山神、林神、河神、土地神等等。
这些凶神最是难以控制，有的中立无害，不会害人，只要你不去惹它，它也不会与你为敌。
而有的凶神则比较凶残，所处之地定然阴气冲天，白骨满地，被它影响的就像是一片鬼蜮般，毫无生机，飞禽走兽都不敢靠近。
恶煞：乃愚昧百姓因为恐慌，而信奉来历不清、根底不明的神仙造成，人的信奉会产生一种愿力。
这种愿力虽然虚无缥缈，但却存在着很大的力量，会使得一些本不存在的神仙因为受到万民信奉而硬生生产生出了灵体。
这些灵体大多仿人形象显化，以便让无知百姓对它们更为认可。
毕竟没有人会把一头猪或者一条狗的塑像摆在庙宇里信奉，然而如果神仙长得大部分像人，便能让人们心里感到亲切。
灵体可通过获得愿力让自己的实力增涨，因此它们会暗中广布传教者，将自身的名讳派忠诚信徒四处传播。
这些灵体，信奉它们的百姓管它们叫做神仙，但伏魔司一律称之为恶煞。
因为它们并不是真正的神仙，没有神仙的心性和道法，它们的本质就是为了得到愿力。
从而为了愿力，什么事情都能够做得出来，是一种祸国危民的存在。
很多信奉恶煞的百姓还会从恶煞那里获得到邪门歪道的修炼法门，这些法门的修炼方式往往携带着血腥残忍。
通篇修炼离不开害人性命，取肉身、拘魂魄、摄精气，这些愚民便是早年的妖人。
一两百年前，大商境内发生过多起因为恶煞蛊惑百姓，揭竿而起，进行起义造反的民变。
当时因为恶煞手底下的妖人，导致不少铁马伏魔尉不幸遇害，损失颇大。
伏魔司便为此制定扫荡计划，开启了一场规模巨大的伏魔行动。
将管辖州地内的各种没有来历根据，没有古志记载的仙神佛圣全给铲除一空。
拆寺毀庙，砸像烧经。
妖人斩首，愚民惩治，力度之大，大商历史上从未有过。
因此这场行动也被史书称为‘天子伏魔’。
“看来随着官道被堵，不少人也选择从这条路前往云泽州了。”看着地面上一条条深浅不一的崭新车辙印，正悟说道。
“那肯定的，两州有大量往来交易，一日不通就是赔钱买卖，人总不能给尿憋死，就算是没有路，那些商贩们想必也能在这山林间硬生生开辟出一条路来。”任千行应道。
四人又往前走了五里，本是一路安静平安，任千行与宁修不时会交流一些有关于伏魔司内的事情。
正悟和尚和夏云思偶尔也会出声讲述自己所知道的信息，气氛极其融洽。
就在这时，前方忽然传来一阵铿锵铁鸣，动静还挺大的，一听便知是有人在以器械斗。
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