别人遇到这样的感觉，大多选择了退却。但是赵嘉仁不同，他本能的感觉必须得迎着困难向前。因为赵嘉仁见到过的新中国，就是迎着困难不断前进，才能从一个胜利走向另一个胜利。带了这样的心情，赵嘉仁最后还是下了决定，迁都到开封。
在会议结束之后看到少林寺投降，经书全部被缴获的消息，赵嘉仁忍不住露出了点微笑。即便知道所谓好兆头就如王八成精一样不切实际，但是人类的脑回路就是这么个构造。
这边决定之后，赵嘉仁先把文天祥、罗义仁等表现让他满意的家伙找来。大家坐定之后，赵嘉仁说道：“除了迁都之外，我还在考虑是否恢复丞相。诸位有什么意见。”
看得出，所有人都被这话给吓到了。罗义仁有胆量当众与民政部长互怼，敢直言人口迁移的优缺点。此时他用手捂住下半边脸，用食指摩擦着胡子。看上去很是不安。
文天祥当年在內侍董宋臣权势熏天的时候上书要宋理宗驱赶董宋臣，也敢正面怼权相贾似道。按照履历资历，文天祥也许是这帮人中最有可能当上丞相的那个。然而文天祥并没有丝毫高兴的表情，他低头点了根烟，一副事不关己的样子。
看着这帮人精们一言不发，赵嘉仁都觉得有点尴尬。他能理解这帮人的想法，在1274年，就是大宋314年，赵嘉仁成为大宋独相的权臣。差不多20年来，赵嘉仁始终独占相位。如此之久的执政，想挑战这个相位的唯一办法就是官家下令换丞相。问题是赵嘉仁自己就是丞相，除了傻瓜之外，谁都不敢试图染指相位。
“重立丞相，不是重建以前的丞相体系。新的丞相不能确定大政方针，而是负责执行官家与学社一起定下的朝廷大政方针。”赵嘉仁解释着他的想法。
还是没人吭声。但是这帮家伙互相让了烟，目光中有着深沉的思虑。赵嘉仁继续说道：“当年赵氏南迁，意味着北宋结束。现在大宋重新迁都回开封，等于是南宋的局面划上句号，大宋开启了新的时代。以前的北宋是官家与地主们中出来的士人共治天下。南宋则是官家与豪强共治天下。未来的大宋，是官家与劳动者共治天下。这些劳动者就是军人、农民、工人。在做的诸位当中，许多都是制科学校毕业，大家在学校里学到的是如何劳动，如何生产。学到了如何管理自己，如何管理生产，如何管理资本。在未来，劳动者中选出来的人才对未来定下大政方针，由劳动人才中选出来丞相负责执行大政方针。这就是我在《社会契约论》的书中描述的新大宋。这么讲，你们能明白新的丞相制度么？”
还是沉默。一众人等依旧不说话。赵嘉仁也没有继续说下去，他知道对于官员来讲，放弃手中的权力是难以理解，甚至是不可思议的事情。赵嘉仁构建的新的丞相制度，本身也不是赵嘉仁放弃手中的权力，而是要让朝廷能够更有效的营运。
又沉默了好一阵，文天祥开口了，“官家，若是这样的制度，好像还是缺了些什么根本的东西在里面。”
听了这话，罗义仁已经连连点头。其他人虽然没有这么明显的表示，却也都赞同文天祥的看法。这帮家伙站在权力中心，当然知道权力是多么强大，也知道权力是多么的脆弱。文天祥继续说道：“我知道官家喜欢韩非的《五蠹》，韩非在五蠹里面讲的明白，长袖善舞，多钱善贾。此言多资之易为工也。故治强易为谋，弱乱难为计。故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而计希得。非用于秦者必智，用于燕者必愚也，盖治乱之资异也……”
当年秦始皇读了《五蠹》《孤愤》之后，想方设法都要把韩非给弄到秦国来，希望韩非能够帮助秦国制定更完善的制度。而封建文人们则无比痛恨韩非，原因很多，但是在大宋的教育中，韩非遭人痛恨，是因为他说出了大实话。就如文天祥所引用的那段话，韩非是这么讲的。
乡间谚语说：“长袖善舞，多钱善贾。”这就是说，物质条件越好越容易取得功效。所以国家安定强盛，谋事就容易成功；国家衰弱混乱，计策就难以实现。所以用于秦国的计谋，即使改变十次也很少失败；用于燕国的计谋，即使改变一次也很难成功。这并不是被秦国任用的人智慧必高，被燕国任用的人脑子必笨，而是因为这两个国家的治乱条件大不相同。
所以西周背弃秦国参予合纵，只一年工夫就被吞并了；卫国背离魏国参与连横，仅半年工夫就被消灭了。这就是说合纵灭了西周，连横亡了卫国。假使西周和卫国不急于听从合纵连横的计谋，而将国内政治严加整顿，明定法律禁令，信守赏罚制度，努力开发土地来增加积累，使民众拼死去坚守城池；那么．别的国家夺得他们的土地吧，好处不多，而进攻这个国家吧，伤亡很大，拥有万乘兵车的大国不敢自我拖累在坚城之下，从而促使强敌自己去衡量其中的害处，这才是保证本国必然不会灭亡的办法。丢掉这种必然不会亡国的办法，却去搞势必会招致亡国的事情，这是治理国家的人的过错。外交努力陷于困境，内政建设陷于混乱，那么国家的灭亡就无法挽救。
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