在霍小山离开大青山根据地前往草原深处之前有一天发生了这样一件小事。
当时慕容沛指着草原上长着的婆婆丁(东北对蒲公英的称呼)对霍小山说，看，婆婆丁，可惜现在是夏天。
言下之意，如果是春天就可以把那刚长出嫩芽的婆婆丁挖来蘸大醬吃了。
当时正好呼格吉勒的阿爸在他们身边，霍小山便问你们蒙古族吃婆婆丁吗？
然后他得到的回答是“我们蒙古族不吃草”。
好一个我们蒙古族不吃草！
这话听起来有些生硬但对并不擅交际的草原人来讲却正是彰显了他们的性格。
蒙古族，马背上的民族，他们崇尚的是力量，他们吃的是牛羊肉喝的是马**酒，所以民风粗犷而彪悍。
吃肉的蒙古族在力量上与“吃草”的汉人有着明显的不同。
这一点在那达慕大会召开的时候便彰显无疑，各项体育比赛能够名列前茅的都是蒙古人，尽管汉人也是允许参赛的，但很明显在这方面汉人真的比不上蒙古人。
赛马，人家蒙古族是游牧民族，那孩子真的就是在马背上长大的，人家骑马时那种人马合一真是人与马达到了最好的契合。
射箭，先不说准不准了，就人家双臂一发力较开的硬弓，绝大多数汉人也没有那么大力气。
至于说摔跤，汉人就更不行了。
蒙古族摔跤那可不是按体重级别比赛的，当一个体重能达到二百多斤的蒙古大汉往你面前一站，先别说你能不能摔倒人家，就说以时下汉人的体质人家站那不动，你能不能扳倒一名体重在二百斤的大汉那都绝对是个问题。
就这点上霍小山都服，他在看着蒙古族的彪悍时自己暗自惦量了一下也唯有苦笑，自己在纯力量上是真比不过人家的，也只有在使用技巧的情况下才有可能胜出吧，但很明显那违反人家的比赛规则了。
尽管他相信自己的马术也不差假如再有一匹好马也可以与蒙古族的骑士们来个衔尾直追，尽管他相信如果自己练练射箭也可以和蒙古族的巴特尔们比比谁的射箭更准，但他可是带任务来的，再说他也没有那种好胜心。
所以就在那达慕大会召期这头两天里，霍小山只是混迹于穿着节日盛装的蒙古人与同样来参与的汉人之间，履行着自己保护那位女王的责任。
内蒙古的盟是由古代的会盟发展而来的，每个盟有一个可以世袭的王。
而内蒙古大草原上又有不少的盟，于是便也有很多的王。
当盟里的王由于各种原因壮年逝世的时候，他的后代还小，于是他的福晋（夫人，满清的福晋称呼也是来自于蒙古语）便成为了女王。
而且霍小山听说在内蒙古大草原上这样的女王还不只一位，这回霍小山要保卫的女王名字叫巴奇英。
与女王接洽抗日之事的自有八路军的高级人员，霍小山只是在这两天里换成了便装围绕着那女王远远地转着，就象后世的便衣保镖。
又是一天人吼马嘶过去了，生性豪放酷爱喝酒的蒙古族人在那篝火下喝着马**酒载歌载舞后终于就在召开那达慕大会的草场上随便找个地方睡下了。
今天是农历十六，明月高悬于苍穹之上，可霍小山却依然没有休息。
因为他可是听八路军的同志说了，由于这位巴奇英女王倾向抗日已是被日军与伪蒙政府看作了眼中钉。
而这次那达慕大会实则就是巴奇英女王为招揽草原好汉组建抗日卫队才举办的，所以就怕日伪来破坏。
在外围这回八路军派来的骑兵连在几十里地外四面都布上了警戒哨，以便有日军来袭未被发现从而给草原牧民带来伤害。
而在这召开那达慕大会的草场上则就是防止有人对巴奇英女王不利了，比如暗杀。
巴奇英周围自有其自己的卫士守护，霍小山自不必凑合再说他又不通蒙语极易引起误会所以他只是巡哨，起到一个查缺补漏的作用。
霍小山在与日军的作战中摸过太多的哨，所以他深知哨兵的重要性，现在轮到他作哨兵了又怎么可能怠慢。
于是月夜下他开始了自己的巡逻。
只是，一个人在月夜下闲逛如果让别人看到那也是生疑的事情，所以细心的霍小山却是拎了一皮囊酒作为掩护，并且他还特意将酒水洒到自己身上，以便让人一闻到他身上的酒味便以为他是一个喝酒喝大了的不肯入睡的酒徒一般。
月光如水，那通亮的月亮地里霍小山不时就能碰到倒在草地上呼呼大睡的蒙古族汉子。
如此嗜酒的民族，霍小山不禁摇摇头微笑一下，但凡碰到这种情况自然是小心绕开。
不知不觉中，他已是来到了白天射箭的场地上，这里倒是没有醉汉。
可就在他正准备转身离开之际，却是听到了“嗖”的一声箭响然后他就听到了那箭射在靶子上发出的“砰”的一声。
这都大半夜了还有人练箭？
霍小山好奇心大起，于是就循声望去。
此时他的位置恰恰与射箭之人与那靶子呈三角形，以霍小山视力上的感知在那通亮的月光之下还是能看到距离他六十多米的箭靶的。
蒙古人号称马背上的民族，那弓箭用的也绝不是一般的好，霍小山在白天就看了那弓射出一百五六十米很正常。
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