“老兄，具我所知，这用间之术，始于夏，但是我就是不太了解这其中的典故，更不了解这天下诸国是如何用间的，还有你们的消息传递如何保密？朝堂上的相关机密奏报又如何防止泄密？”
其实雷云是真的不知道这些，尽管雷云知道阴符是姜子牙发明的，是太公六韬所载，后被广泛运用于春秋战国的军事活动和情报活动。但这仅仅是后世军事课程中的匆匆一带而过。
“兄弟，其实我对用间之术还真所知不多，我只负责军事上的消息传递，这个主要就是阴符，阴书。我只负责接收这些阴符和阴书然后将所得消息呈报王兄，所以我只能给你大概说说。”
“目前诸国都设有监军和护军或者候正之职，下有候、骑长等主管情报的军官，来防止兵变常常凭口籍和铁符来盘查往来之人，从中搜捕间者。”
“若是行军在外需要打探消息，一般就会派出斥候，骑长。候骑前去侦查，当然如有必要也可乔装打探。”
“咱们大梁为了缉捕往来暗探奸人，也设立有士师一职，名义上是缉捕盗贼掌管刑法，但实际上主要就是为了抓捕诸国安插在大梁的暗探，防止暗中联络，策反收买官员。”
“所谓士师之职一曰邦汋，二曰邦贼，三曰邦谍，四曰犯邦令，五曰挢邦令，六曰为邦盗，七曰为邦朋，八曰为邦诬。”
“从成例来说，你知道咱们大周有一个天府吗？实际上天府才是暗探，暗庄，眼线，间者，的布置者。同时他们还掌管各项机密。”
“我告诉你，我这可不是说鬼话，你仔细听着。事关国之机密，军之机密，早在夏朝便有专人负责，当时的太史令将重要典籍专门珍藏在某一处，并派专人保管。”
“到了咱们周朝，便有天府一职，所谓天府掌祖庙之守藏，与其禁令，凡国之玉镇、大宝器藏焉。若有大祭、大丧，则出而陈之。”
“既事，藏之。凡官府、乡州及都鄙之治中，受而藏之，以诏王察群吏知治。上春，衅宝镇及宝器。凡吉凶之事，祖庙之中，沃盥，执烛。”
“季冬，陈玉以贞来岁之媺恶。若迁宝，则奉之。若祭天之司民、司禄而献民数、谷数，则受而藏之。典瑞掌玉瑞、玉器之藏，辨其名物与其用事。设其服饰：王晋大圭，执镇圭，缫藉五采五就，以朝日。公执三圭，侯执信圭，伯执躬圭，缫皆三采三就。”
“子执谷璧，男执蒲璧，缫皆二采再就，以朝觐、宗遇、会同于王。诸侯相见，亦如之。瑑、圭、璋、璧、琮，缫皆二采一就，以覜聘。四圭有邸，以祀天、旅上帝。两圭有邸，以祀地、旅四望。祼圭有瓚，以肆先王，以祼宾客。”
“圭璧，以祀日月星辰。璋邸射，以祀山川，以造赠宾客。土圭，以致四时日月，封国，则以土地。珍圭，以征守，以恤凶荒。牙璋，以起军旅，以治兵守。璧羡，以起度，驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉。”
“疏璧琮，以敛尸。谷圭，以和难，以聘女。琬圭，以治德，以结好。琰圭，以易行，以除慝。大祭祀、大族，凡宾客之事，共其玉器而奉之。大丧，共饭玉、含玉、赠玉。凡玉器出，则共奉之。”
“兄弟，你仔细听，这些看上去没什么。但我告诉你，这天府，如今诸国都有，这便是掌控咱们掌握诸国各项政令，军机的最机密的地方。”
“所有的相关奏报与文书尤其是涉及机密的竹简，必须经天府送达君王，而为了保证这些竹简的内容不被窥视，封泥必须经过专人审视，完好无损才可呈送君王。若是泥封松动，那罪过可就大了。”
“即便是相关的官吏有机密呈送君王，也必须将竹简捆好后，用泥封涂抹，再盖上印信，让君王知道是谁呈递的公文。”
“然后将被泥巴包裹的竹简用火烤至干硬状态，亲自将其送交内侍再呈送君王，只有当封泥完好无损之时，君王才会把泥块敲开查看机密奏报之事。”
其实雷云倒是知道这个封泥法的保密措施，并且知道这种方式从周开始用，一直到汉朝时期，这一方法仍在被继续使用。
所谓天子信玺皆以武都紫泥封，虽然以现代眼光看来，竹简这玩意确实太笨重，且记录的内容太有限了。
但也正是因为它这笨，重，大的特点，才使得封泥法的成为了最可靠的方法。因为道理很简单，只要一眼就能看出公文是否被旁人偷看过。
值得一提的是，封泥法在文件保密上的出色表现，使封泥法这个特殊的方法，在没有纸张的时代成为了最安全可靠的保密方法。
在纸的出现之后，很多人以为封泥法消失了，其实不然，因为封泥法进化了，变成了漆封，胶封和蜡封。
“至于说阴符，诸国都差不多，使用时双方各执一半，以验真假。阴符依长短符画不同，代表相应的消息。上面没有文字，即便被缴获，也无法得知详情。”
“而与阴符配合使用阴书，就是将一份完整的情报，写成三片，分别送出，收到者在收到完整之后，拼接读出相关消息。”
“目前诸国的阴书各自不同，但共同之处就是阴书中只有暗符或字验，当三份阴书拼接完整，读出的也只是暗符和字验，然后再对照约定好的阳书，才能最后得到相关消息。”
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