直到后来，大航海时代开始，英国人西班牙人进入美洲大陆，才从印第安人手里发现了咖啡栽培技术。从这以后，咖啡的贸易量才能赶得上茶叶贸易。而在此之前，阿拉伯人既喝咖啡也喝茶，但他们喜爱咖啡的程度要远胜过茶叶。因为在当时，从中国运来的茶砖是用来贸易的，在阿拉伯人眼中那是商品，主要卖给欧洲人去换钱，他们只是偶尔平常一点茶叶，但阿拉伯饮料，毫无疑问是咖啡。”
张舒婷长长一声叹息：“啊啊啊，又错了。”
张舒婷沮丧的趴在桌子上，呻吟一声，继续说：“打从我出来之后，我就发现我以前学的课本上内容，很多东西是错乱混乱以及颠倒的。我现在都不敢随便说话了，因为我担心，拿我所学的知识跟老外交流，同学的神情会很茫然……然后，过不久我会知道，我被人当傻子看了。他们当时那种茫然的表情，是公认为我说的话很荒诞很滑稽——我成了他们眼中的小丑！”
说罢，张舒婷软弱无力的餐桌上撞得脑门，郁闷的说：“我表姐总告诉我要‘融入’，我跟表姐说我寂寞，说我很无聊，表姐说只要‘融入’了，我就不会感到寂寞，她唔哩哇啦说了一堆，我也听不懂。凯恩哥哥你是医生，告诉我，我怎么治愈我的思乡病？”
“你为什么觉得寂寞，是因为没人陪伴？我，或者你表姐？”安锋用叉子叉起一块色拉，慢慢的说：“如果你是因为这个，恐怕我们任何人都帮不了你。这就‘边际’意识，知道吗？边际！
你的就是你的，我们无权越过边际替你做主，无权决定你怎么生活，无权决定你如何交友。你自己的事情终究要靠你自己解决，你必须学会自己交友，自己生活自理。这是‘边际’我们没法陪伴你，我们无权‘为你好’……”
“可是，可是我不知道该如何交友，我……跟他们聊不到一起，我觉得他们思考问题的方式跟我格格不入，我无法融入他们，我……真的真的很想念家乡，想念同学，想念爸爸妈妈，我觉得我患上了严重的思乡病。唉唉唉，你不是医生吗，有点爱心啊。关怀一下病人啊。”
“哈哈，你呀，你觉得无法与周围人交流，无法融入周围的社会，所以觉得寂寞。有时候，明明有很多事干，但自己觉得做这些事毫无意义，所以觉得无聊，是吧？这倒让我想起什么，嗯，我确实想起了什么，但我有点难以开口，我怕你感情接受不了。
思乡是神马，思乡不是病态，它其实是一种心理暗示，是一种疏离感，一股被排斥的感觉，你感觉自己跟周围的社会格格不入，跟周围人他们说不到一起，玩不到一起，所以你寂寞、无聊、以及思乡……我忽然想起国内的民工，你，知道他们的生存状态吗？”
张舒婷点点头，安锋接着又问：“那么，你知道多年前的《排华法案》吗？”
不等张舒婷回答，安锋接上一句：“我曾经告诉过你，洗脑的某个步骤是引导别人用感情判断事物对错，用感情思考是否接受新的理念，拒绝使用理智、拒绝使用智商去冷静倾听，并研判对错。我接下来说的话，需要用智商，需要用理智去理解，所以，你先把情感抛在一边，动用你的智商，静心倾听：
《排华法案》是一种歧视政策，但它为什么单单歧视华人呢……抛开你在国内课本上学的仇恨理论吧。真实情况是，当时，这条法律在国会作证，由议员们投票决定是否执行。有名国会议员作证说：华人来到这个国家，他们对美国的法律不感兴趣，他们对美国的社区不感兴趣。他们自己聚拢成一个小团体，完全不跟外界交流，他们有困难不求救美国警察，反而去找自己的工头，或者自己的‘老乡’——他们对美国的法律毫无信心，也根本不在乎。
他们甚至不在美国举行葬礼，连尸体都要打包运回国，他们说这是‘叶落归根’，是一种思乡症……
这样一群人，他们不想融入这个国度，他们来这里只是想挣钱，只想从我们的城市从我们的国家抽血，抽足了血回家自己享乐。所以，在他们工作的时候，从不关心自己所在社区，对社区活动毫无兴趣，哪怕社区是为他们争取利益，他们也只管享受成果，从不在意别人的努力。
那位议员还指出，这种生存状态对美国是一种危害。而我们不能指望人们总是怜悯与慈悲他们。比如选举，这群人从来不在乎当选者想执行什么政策，不在乎这政策对他们是否有利，或者有害。只要他们的工头拿一瓶酒，请他们喝一顿，他们就可以把选票投工头，或者工头指定的任何人——这种做法对美国的选举制度具有毁灭性。
据说，该参议员也承认华人的吃苦耐劳，他认为华人非常勤劳，拿最低的工资，干最苦的活儿，从不知道休息，从不知道度假——他们居然觉得人类度假是奢侈。
而其他国家移民到了美国，他们都喜欢带着家小全家移民，自己去工作，家小要在当地消费，接受当地教育，与当地人交往……唯独华人团体例外，在华人团体里，几乎没有女人存在，也没有老人和孩子，他们全是身强力壮的勤劳工人。
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