海族当然有超脱强者存在。
但有《昊天高上末劫之盟》在前，贸然破坏共约，先要受盟约反噬——在超脱者的斗争里，几乎等同于自毁永恒，把自己放逐到能够被宰杀的危险境地。
不到亡族灭种的时刻，超脱者不会出手厮杀。
换而言之，超脱强者被逼得不得不出手的时刻，就是这个族群的至暗时刻。
现在是不是这样的时刻呢？
也算是的。
但敖劫认为，还有机会。
他所做的最后的准备，只是他敖劫的“最后准备”。
无论何时何地，超脱者的存在，才是永恒的希望所在。
海族于当代的机会，只在神霄战场。不在过去的某一刻，未来也几乎不可能寻到。
所以他宁愿由他出手。
作为随道历新启而生，注定要承担起责任，对抗这个时代之极盛人族的真龙，敖劫生来不凡。
他不仅卓盖同辈，统御诸海，也要与历代龙君争辉。
这一千年多年来穷思而得，他为海族所做的最后的准备，要在杀死沧海之后诞生。
覆海贤师创造了一门名为“万法归墟”的天阶法术。
他创造了一个现在还只有他知道的、名为“归墟”的世界！
是谓“海中无底之谷，众水汇聚之处”。
是他为海族所准备的“永乡”。
有朝一日沧海也失守，抑或世界末日之时，他就会杀死沧海，利用沧海枯竭的力量，将海族的火种，送入归墟世界。在“沧海最深，无幽无底”之处，进入“永瞑”。
直至宇宙重启，生机重燃。抑或归墟世界里，诞生那个足以打破末日、完成救世的天骄。又或者，在神霄战场开启的关键时刻，再归来！
他当然不会把沧海留给人族，哪怕这是一片贫瘠凶险的恶土。
海族已经让过一次了，上次留给人族的，是神陆。而时间并没有给海族带来希望。
只是在做最后的准备之时，敖劫也不曾想过，这一天会这样快地到来。
他很果断的做了决定，是因为时机稍纵即逝，海族没有过多犹豫的空间。这不代表这个选择很轻易。
他亲手摧毁的，是海族数十万年来的家园！
在这样的时刻里，无论是近海群岛上的各处海民，还是沧海各个海域的海族生灵，都不可避免地感受悲伤。那种情绪并不由五识而得，而是自灵魂根源而发。
他们伴水而生，在海边或者海里生存，天然与海亲近，也被沧海的衰竭牵动情绪。
【海鸣】是沧海悲声，也是一个“母亲”的伤心。
子能不为母悲乎？
曹皆掌御十万夏尸大军，悍然跳下中古天道，欲割龙君之颅，却是天刀一斩便返身。这一刀本就留有余地，他深刻警惕敖劫的手段，在沧海这样的环境里，尤其以保全兵力为上。
但他引军卷回中古天路的过程，却受阻于一堵不知何时拔起的高墙。
此墙竖于深海，拔于高空，横绝东西，禁隔诸方。
这时候敖劫动用的不是自身的力量，而是沧海衰竭过程里所爆发的灭世之力，“末劫”的力量。
一道高墙，不可逾越。
以劫为牢，大囚强军！
那横天剖海的兵煞天刀，顷刻盘身为张羽天蛇。十万大军好似体内气血，任曹皆如意操纵。转攻为守，只在一念。
天蛇吐信，如射月惊虹，一时迷瘴翻滚，遮掩行藏，在这举世飘摇的沧海上空，聚成顽强的迷雾一团。
但若得不到接应，被吞没也只是时间问题。
甚至敖劫若是愿意付出代价，连时间也不太需要。
在那绵延几乎无尽的磅礴龙躯前，这条天蛇像只泥鳅！
景国人会有接应吗？
永恒天碑之中，姬凤洲的声音回荡：“龙君求死，求得这般不甘愿？！”
敖劫哈哈大笑：“非朕不死，是曹皆刀不利也！景皇取剑自来吧！”
他笑得如此张扬，笑得伟岸的龙躯一震一震。好似群山起伏，挣扎在雷霆暴雨中。
沧海龙君之狂笑，交汇沧海之悲鸣。
谁悲谁复笑？
甲子血战、辛酉血战、出云岭血战……海族在中古之后的历史，就是一段鲜血淋漓的抗争史。然而数十万年的挣扎，都是无用的！
从历代海族先贤到皋皆，一代代族群演进，不断发展，却囿于沧海的先天贫瘠，怎么也比不过雄踞神陆、贪索万界的人族。
人族都已经不求人皇，而求六合天子了。他们距离曾经的龙皇尊位，还遥不可及。
皋皆冲击超脱失败后，临死前锁住迷界，也是想等神霄乱局，合诸天万界之力，重演远古时代掀翻妖族天庭故事。但景国人开辟中古天路、姬凤洲驭永恒天碑而来，跨越了迷界，要提前剥夺他们踏足神霄战场的资格！
敖劫已经看到景国人的决心，便也展现自己的决心。
最后的战争不应该在沧海发生，但敌人已经打到沧海来——那就杀死这片海，送走海族精锐，以待来时。
永恒天碑是为镇海而存在。
可这片海域正在死亡！
永恒天碑纵能降服暴乱，又如何叫一尊衰死者享受安宁？
龙皇九子几乎天生享有海权，在景国人复刻烈山人皇的手段下，更是为镇沧海而生。但“海”之不复，“权”又何存？
永恒天碑一时无处落子。
而中古天路的主要意义，只是桥梁。
敖劫釜底抽薪后，一切要如何再继续？
姬凤洲的声音，依然在永恒天碑之中，保持了平静：“看来你是什么都不打算给朕留下。”
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