此项诏令发出后，很快就给李飞带来了惊喜。
那是一门来自吐蕃的绝学，居然是已经数百年无人练成的“火焰刀”绝技。
这门绝技是吐蕃密教宁玛派的镇派绝学，北宋时吐蕃大轮寺住持，大轮明王鸠摩智仗之横行天下，很长一段时间无人可制。
但自鸠摩智之后，便很少再有人能练成，到南宋时就几乎绝迹。
盖因火焰刀乃是一门真气外放，形成至热刀气的绝学，其对内功修为的要求，实在太过苛刻。
鸠摩智实乃不世出的奇才，否则也不会在失去一身功力后，大彻大悟，成就一代大德高僧。
自他亡故后，宁玛派传人一代不如一代，再无人能练得鸠摩智那份功力，自然也就无法再练成火焰刀。
这门绝技便只能留在大轮寺藏经阁吃灰。
如今李飞要收集天下武学，创编武学圣典，大轮寺便毫不犹豫的将这门武功送了来。
反正无人能练成，无论到时候能换得一本武学圣典，还是一部《九阴真经》，那都是血赚不亏。
况且这只是手抄本，原本还保留着呢！
李飞如今的一身功力，哪怕是不借助玄铁剑，也能真气外放了。
得到火焰刀的秘笈后，他将心法记下，按心法搬运真气，一手刀斩出，果然发出一道至热刀气，直飞出三丈开外。
而若是手持玄铁剑运转心法，将刀气化为剑气，足足飞出六七丈方才消散。
以前他凭借倚天剑才能将剑气斩出三丈，如今空手便能斩出三丈，可见他的进步究竟有多大。
之前他不懂类似火焰刀、六脉神剑这类的武功心法，施展剑气便只是粗暴的将真气灌入剑身，经倚天剑凝聚后发出去。
不仅浪费功力，威力也要小得多。
可有了专门施展刀气剑气的心法，便能以更少的真气，发挥出更大的威力。
这火焰刀心法对他战力的加成，可不是一星半点，尤其是续航能力大大增加。
李飞的那份诏令可不单单是为了骗取各派绝学，他是真的想自创一部武学圣典。
毕竟作为内阁制皇帝，他只是一个吉祥物，平时根本无事可做。
还不知道自己什么时候能回归，他总要找点事情打发时间，同时进一步提升自己。
创编武学圣典，第一步就是要保证任何人得到这部圣典，都能练出些名堂来，否则就不够排面。
像逍遥子所创的绝世功法《逍遥御风》，到头来除了他自己，谁都练不成。
最后不得不将之拆分成《八荒六合唯我独尊功》《小无相功》《北冥神功》三部功法，分别传给弟子。
这三部功法，任何一部都足以制造出一个绝世高手，但跟《逍遥御风》相比，那就是小学生和博士后的区别，中间差着好几个档次。
据说《逍遥御风》练成之后，可让人凌空飞渡，御风而行，这特么根本已经是修仙功法了好吧！
李飞不奢望创造出《逍遥御风》那样的修仙功法，但至少要超越九阴九阳的水平。
九阳先不说，要超越九阴，自然得具备跟九阴一样的，易筋锻骨，改善修炼资质的功效，还得比它强才行。
李飞在参研了各门各派筑基法门后，最终以易筋锻骨篇为主要核心，取各派筑基法门的精华，编成了《脱胎换骨篇》。
易筋锻骨篇，分为动功和静功，先修静功，练出内力，再修动功，将修出的内力化入经脉骨骼，方可达成易筋锻骨之效。
脱胎换骨篇同样分动功和静功，但无论是单独修炼动功，还是单独修炼静功，都能达到易筋锻骨的作用。
但若是能分心二用，动静结合，同时修炼动功和静功，其不仅易筋锻骨的速度更快，易筋锻骨的程度也会更深，提升的资质更高。
脱胎换骨篇出炉后，接下来便是一部武学圣典的核心部分——总纲心法。
原本这是最难的部分，但偏偏李飞编成总纲内功心法的速度，比脱胎换骨篇更快。
盖因在他研究了所有门派的功法后，发现九阴九阳内功心法，皆已是最顶级的心法。
九阴心法更是号称天下武学之总纲，自然不是浪得虚名，几乎所有门派的心法，都脱不出《九阴真经》的藩篱。
任何门派的心法，都能在九阴中找到对应的武学原理。
李飞就干脆在九阴九阳上打起了主意。
按照武学理论来说，这两门功法一阴一阳，虽然殊途同归，到最后都能达到阴阳相济，龙虎交会的境界，却是无法一开始就同修。
可当他看到武当派送来的《太极功》心法，再结合《乾坤大挪移》心法后，却是灵光乍现，让这两门功法有了融合的可能。
反正如今他全身经脉都已经贯通，无论怎么玩都不至走火入魔。
所以他按照自己的想法，将九阴九阳、太极心法、乾坤大挪移心法融合在一起，形成一门新的功法，然后再试着修炼。
然后他就懊恼了，为毛早没想到。
太极心法和《乾坤大挪移》都不是内功心法，而是对真气的运用法门。
太极心法讲究阴阳平衡，两者共存，刚中有柔，柔中有刚，刚柔并济。
乾坤大挪移则是灵活转换颠倒阴阳二气。
当这两门心法的精华部分，与九阴九阳的心法融合在一起，就让九阴九阳两门功法，形成了一个类似太极阴阳鱼那样的和谐局面。
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