“荆溪白石出，天寒红叶稀”；
“言入黄花川，每逐青溪水”；
“新买双溪定何似，余生欲寄白云中”；
“坐看红树不知远，行尽青溪不见人”。
可以说，如果屋子旁边没有一条清澈的小溪流，王老师定然不会买来住的。
甚至“明月松间照，清泉石上流”也可以改成“清溪石上流”——毕竟王老师自己也明说了，这首诗他还没写出来。
但是自从绍生出现之后，小陈就基本上不动当代人的诗作，虽然能“激发”他们写出别的好诗，可就是有负罪感。
后世的人，反正大部分人到自己今生死的时候都还没有出生，那就无碍了。
而且只要不写“海”，其他只要沾水字的诗可以说是无穷无尽，还没想就已经一大堆往外冒了，比如王建“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”，苏轼“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”，陆游“溪涨清风拂面，月落繁星满天”，只看自己心情喜好，选哪一首了。
比赛来到第四轮，任凭谁也要承认：
今天的比赛，实际上就是赵湘庐表兄弟二人和陈成的“三国演义”了。
其他人的诗歌，明显与他们有层次上的差距。
并且任凭谁也能看得出来，这仨人有仇。
那我们还比个什么？
就看你们仨斗个你死我活好了！
“我这一轮的作品，名曰‘耶溪泛舟’。”三人说好了似的，轮流选择“发牌权”，这次的发牌人变成了绍生。
“若耶溪”在诗歌史上可谓是大名鼎鼎，就是后世绍兴市区的“平水江”。
著名的原因就在于，南北朝时诗人王籍有著名诗篇《入若耶溪》，颈联曰“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，一静一动间生动刻画若耶溪岸幽静风景，历朝历代都有对此联大加赞赏，并纷纷仿效的。
以后，只要你是个诗人，到浙江定然要到若耶溪划船打卡，唐代有李白、崔灏、元稹、刘长卿，宋有王安石、苏东坡、陆游，明有王守仁、徐渭、王思任，相当于古代的“迪士尼水上乐园”。
不仅划船为乐，你还要写诗哇！
于是有了独孤及“万山苍翠色，两溪清浅流”、李白“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语”、丘为“一川草长绿，四时那得辨”等等名句了。
因为有前人珠玉在前，又有今人无数大牌明星为其背书，所以绍生刚说出诗作的名字，众人的胃口就全被掉起来了，因为如果你不是有足够的自信说此诗好，你是不敢与前人今人一同涉猎这个“‘红海’题材”的。
“诗曰：
落景余清辉，轻桡弄溪渚。
澄明爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。”
众人且听且叹：这位敢涉险这一名题，果然有两把刷子！
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图，江南独有的景色恬静优美！
斜阳照到水面，烟雨空濛，一层一层的细浪，受了残阳的反照，光彩粼粼！在明净如镜的溪水中泛舟，观赏游鱼追逐嬉戏，何等怡然自乐，乐而忘返！
而江南的风土人情、渔村的和谐，“白首钓翁”，“新妆浣女”，正是桃源仙境里一样的人物。与他们陌路相逢，素不相识，却也在脉脉相视中，感到情感想通！
“清溪丽景，闲远余情，不改一字——然绮语自足矣！”周宾感慨道：“这一轮，我需搁笔了。”这已经到了他认可的“真情流露”范畴，所以不需要他再作诗了。
其他人虽然也认可他的评点，可心中却暗自说：还不是觉得跟那三位有层次上的差距！
再写，也不是人家对手啊！
看样子，“表哥”经过上一轮的稍作休息，状态已经回来了，又拿出妙不可言层级的作品来了。
“我的诗曰：闻表哥新作‘耶溪诗’有感！”香炉道。
众人一听狂晕！
他这诗刚写出来，你的“读后感”就写出来了？
这首诗是：
“诗会闻新制，同声和者多。
还看耶溪泛，不羡绿珠歌。
相聚休闲日，春馀景气和。
仙凫能作伴，罗袜共凌波！”
这下连陈成听了都要狂晕了！
这俩人也太恶心了！
还搞出了新套路来了！
还自带托儿是吧！
一唱一和，自吹自擂；
一捧一逗，自抛自扣！
“在诗会上听了我表哥的新诗，赞同附和他的真是多呀！看了表哥你写的耶溪泛舟诗，我连绿珠唱的歌都不想听了呢！”
还能这样吗？
你还能再肉麻一点嘛？
能！
你看他后面说，“希望表哥你在划船的时候，有神鸟和你作伴，有‘凌波仙子’穿着罗袜陪着你”——还带工口服务呢！
靠！
秀归秀，奇葩归奇葩，可这哥俩的策略陈成也看出来了，已经放弃两个人名列榜一榜二的不切实际想法了，香炉打辅助，全力保绍生突围了。
但是你们俩组合拳我就怕了么？
我这双拳，还就要敌一敌你们的四手！
既然已经有同场竞技的对手放弃了，陈成也不需顾忌他人想法，直接亮出自己的作品——选的是李清照名篇“武陵春”：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说耶溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐耶溪舴艋舟，载不动，许多愁！
“哎呀，妙极了！”
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