郑经准备正式成为儒家之人了。
当然，这暂时还只是他的一厢情愿，因为据他了解，想要正式成为儒家人，首先得过一关，那就是文庙问心鼎的考验，成为万里挑一的儒者。
万里挑一，这说法还真是一点都不夸张，按照德王妃的说法，这一年到头来，全天下数万进京来接受问心鼎考验的年轻士子，最终能通过考验成为儒者的似乎也没几人。
据说，连昔年的阮留之、卢勋、德王爷都未能过关。
真有那么难？
文庙就近在咫尺，可具体的考验是什么样子，那关该怎么过，郑经却是一点概念都没有，也正因为如此，他才迟迟没有去文庙。
现在，似乎该去一趟了。
只不过在去之前，是不是该找人打听打听点情况呢？
他原本是趁机找德王爷问问的，谁知今天德王爷一来，竟然还带来了一位王公子，根本就没给他问的机会。
那还能问谁？
他想到了另一个人，那就是已来到书局正式上班的顾倾城。
谦谦君子就是谦谦君子，答应的事说到做到，今天一早，他其实就已经来书局报到了，被郑经安排在二楼的书房里研习那些道家道藏，准备开始《道德经》的新解工作。
而德王爷等人到来时，他其实就在楼上，但在没有获得郑经邀请的情况下，并没有因为楼下来客人了而下来凑热闹。
这样的操守，连郑经都深表佩服，因此在他看来，以顾倾城的才学德行，理应能通过问心鼎的考验成为儒者才对。
于是乎，他带着陈蒨文、陈蒨武上楼找顾倾城去了。
之所以还带上陈蒨武，是因为他还有另一个想法，那就是把辅导陈蒨武经义的事也丢给顾倾城去干。
谁说他收了陈蒨武为学生，就一定得由他亲自来教的？
以前他当教员时，在大学里，给本科生上课，很多都是由研究生来为老师代劳好吧！
更何况他现在收的还只是一相当于刚进初中的中二少年？
至于他自己，只需偶尔教教陈蒨武最为关键的道理就好了。
这就是郑经愿意正式收陈蒨武的原因之一，否则的话，哪怕他再想抱德王府的大腿，也不乐意把自己的大部分时间都花在一个小屁孩身上。
三人就这么上了楼，在书房里跟正在用功的顾倾城汇合了。
这绝对是个做学问的好学生！
看着认真在翻阅、对比着一大堆书的顾倾城，郑经忍不住感慨地想。
今早顾倾城一来，他就从道藏里翻出了很多本跟《道德经》有关的经义给了他，让他先研究，然后再开始新解《道德经》，顾倾城还真就这么沉下心去读了，哪怕楼下来客人了，也并没有影响到他。
唯有郑经带着陈蒨文陈蒨武走进来后，他才从书堆中抬起头来，跟三人打起了招呼。
从他的反应来看，他应该是知道德王爷一家来过的，但并没有因此停止研究而下楼去攀附，也幸亏他知礼而没下楼攀附，否则的话，郑经三绝公子的身份又会多一个人知道了。
这样的学生实在是太难得。
值得好好带一带！
郑经继续感慨，然后说道：“先歇会吧，研究学问也得劳逸结合。”
来自教员的关心。
事实上，是他要问顾倾城关于问心鼎问心关的事了。
“倾城兄，这文庙的问心关，你有去试过吗？”
很快他就直入主题。
只是他这一问，顾倾城脸上却露出了羞愧之意，回道：“说起来实在是惭愧。”
“怎么啦？”
“我已经去过两次了，只可惜都未能过关。”
顾倾城说出了羞愧的原因。
文庙问心鼎的问心关，对于所有的儒家之人来说，是极为神圣的存在，但凡有可能，都会去试一试的。
可问心鼎也不是谁想试就能试的，无德无才之人就算去了，它也不会有任何反应，而有德有才之人去了，反应可能会有，但最终能过关成为儒者的却只有少数。
而且，问心鼎还有一个由前人总结出来的规则，那就是同一个人，一生最多只会有三次机会，三次过后，就算你德才兼备，已达到了过关的要求，问心鼎也不会再有任何反应。
而顾倾城也确实去过两次了。
第一次，是在他刚成名之时。
其实他成名还挺早的，在他刚中了秀才之时，他的诗词就已经在吴郡一带颇具名气，于是乎，自持德才兼备的他，第一次来了文庙去闯问心关，问心鼎的反应倒是有了，但关却未能过。
第二次，则是在他中举之后，前来会宁参加会试之时。
那时的他，对于自己的德才更具信心了，于是在会试之前，又去文庙试了一次。
问心鼎的反应同样还是有，但关却同样没有过。
这弄得他差点怀疑人生，结果反而影响了后来的会试发挥，让他最终名落孙山。
拥有江南第一才子之美名，却两次都没能过问心关，成为儒者，这种事说出去实在是有些丢人，因此，若不是郑经问起来，他绝不会主动跟人去说。
否则的话，很容易被人说：你那么有才，都没能过，是不是德行有亏？
事实上，几乎所有的读书人，不管有没有去过文庙问心，都不会轻易跟人提起此事，原因就是如此，因为很容易被人认为，你要么无才，要么无德。
“你竟然已经去了两次？而且还都没过？”
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