朝廷发行这种纸质的凭据？
长孙无忌大惊失色的道：“万万不可呀圣人。”
本来李世民也就是随口一提，见长孙无忌这么大反应也有些惊讶，问道：“为何？”
长孙无忌说道：“盐票说穿了就是一张白纸，本身一文钱都不值，它之所以值钱皆因有岳候的信誉和棣州盐场做担保。”
“一旦哪天或者岳候的信誉崩塌，或者棣州盐场倒闭，都会让这些盐票变得一文不值。到那个时候，持有盐票的人至少要掉一块肉，甚至家破人亡。”
“反之亦然，如果市面上盐票数量过多，超过了岳候的信誉和棣州盐场能承受的范围，盐票也会跟着贬值。会反过来累及岳候的信誉，让他身败名裂，让棣州盐场倒闭。”
“朝廷发行这种票据拿什么来担保？信誉？朝廷信誉来之不易，岂能轻易使用。”
“且我们的金银铜币实际含金量只有面额的三分之一，那三分之二的不足全是用朝廷信誉做担保，才能得以通行天下。”
“如果我们发行这种票据，一旦出现问题，很可能会波及到金银铜币的稳定，导致整个国家的崩溃。”
“且岳候的盐票只在大宗贸易的时候才用的上，对普通百姓来说没有一点用处。”
“而我大唐缺的正是供普通百姓使用的小额铜钱，大额的一贯金币百文硬币乃至五十文银币都是足够的。”
“朝廷总不能发行一文两文五文面额的票据吧？发行大额票据对民生没有任何帮助，只会承担不必要的风险。”
“最近几年通过贸易天下财富源源不断的流入大唐，在加上金银铜矿的开采，已经大大缓解了钱荒带来的压力。”
“再过几年，随着更多的金银铜流入钱荒只会越来越轻。所以朝廷实无必要冒这个险。”
说到这里长孙无忌生怕还不能打消李世民的念头，又加重了语气道：
“圣人可还记得蜀汉之际诸葛亮在汉中推行的值百钱？搞得当地民不聊生苦不堪言，百姓甚至开始以物易物。”
“到现在汉中百姓提起值百钱之事依然骂不绝口，票据的危害还在值百钱之上。”
这个年代还没有正儿八经的钱庄，前几年皇商行开了钱庄，但愿意使用的人并不多，大家还是不习惯把钱放在别人那里。
自然也就没有通货紧缩、通货膨胀、挤兑等等词汇。
但长孙无忌毕竟是这个时代的精英，很敏锐的察觉到了纸币的缺点，并用自己能理解的话表述给了李世民听。
至于诸葛亮的值百钱……蜀汉之际民生凋敝，蜀汉政权财政入不敷出，诸葛亮就想到了一个点子，发行值百钱。
什么意思呢，就是一文钱当一百文使用——不知道这算不算最早的信用货币，虽然它是金属的，但面额超过了实际价值一百倍。
但蜀汉只是地方政权啊，这种钱出了汉中就没人认，百姓自然也不愿意要。
可当政者一句话你不要也得要，一时间汉中民间是苦不堪言，汉中权贵也是把诸葛亮恨的咬牙切齿。
诸葛亮晚年为什么要六出祁山？难道他不想休养生息等兵强马壮来年再战吗？
不，他很清楚。正因为清楚才不得不这么做。
不打仗会被经济拖垮，不用几年就灭国了。打仗是为了转移内部矛盾，顺便搏一搏那渺茫的一线生机。
真要是运气好打出去了，那整盘棋就活了。
可惜，司马懿也不是简单人物，也是掐准了这一点。我就不和你正面打，活活拖垮你。最终诸葛亮被熬死，蜀汉被灭。
长孙无忌用值百钱来类比票据在恰当不过了，而且还有一句话他没有说，因为那句话犯了忌讳。
在纸上写写字就能当钱花，万一哪天朝廷财政吃紧，皇帝动了歪脑筋，滥发票据掠夺民财怎么办？
那真的要亡国了。
虽然这句话他没说出口，但李世民对这个大舅子很了解，岂能不明白他的意思。再说蜀汉这一段历史才过去几百年，他可谓是耳熟能详。
所以能理解长孙无忌的这番话的意思，本来就只是偶发的兴趣也彻底被打消。票据确实不可行。
至于岳山的盐票，他想发就发吧。将来出事儿了他自己担着。
甚至李世民内心深处还有着自己的小算盘，既然这些大商人都认岳山的盐票。那将来朝廷缺钱了，完全可以让他写几张用来应应急，就不信他敢拒绝。
好处朝廷落，黑锅岳山背，完美。
这场谈话以李世民的一句话作为结尾：“你去皇商行打听一下，翠岚的盐引到底是怎么回事儿。”
……
隔壁房间的岳山还不知道老丈人又开始算计他了，这会儿他也正头大了。刚知道盐票买卖是怎么回事儿的时候，他整个人都懵了。
这特么不就是盐引吗？你们怎么还玩出花来了。
当他清醒过来之后脑海里只有一个声音：长孙无垢你坑我。
为什么？因为现在市面上流传的盐票都是长孙无垢要走的。
说来话长。
棣州盐场最早实行的专卖制度，只有指定的盐商才能拿货。但有一种情况例外，拿着他出具的盐引，不论什么人都能拿到盐。
盐引是怎么来的呢？
当时他手中的钱不够用，又想搞基建，就临时想了盐引的点子出来。他发布任务商人垫付资金去做，等任务完成他出具盐引，商人拿着盐引去盐场提盐。
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