枯竹主动开关与林晓会面，自然还是要先论道一番，这样不用斗法，就能分出道行高下，还能令彼此都有受益——道侣法地中的第二项，不就是能在论道中互相促进的道友嘛。而且枯竹也是修行的上清法门，上清法门又是玄门一脉道法最为多变的法门，涉及的玄门六艺极广，而且还都很深入。而其中的阵法和符錄两道更是其中翘楚。
至于剑道，上清道法本就注重杀伐，剑道当然是其中首要，只不过封神时代之后，截教落败，上清一脉的剑道自然失传更多（诛仙四剑都被阐教四大金仙收走，佛门剑术大约也是从此而兴，阐教剑道也因此受益匪浅），但是太清一脉也不次于当年截教真传，本来老君就是玄门大弟子，一身道法更是综合三教，“一气化三清”作为老君制胜的秘法，其中所化三位化身，可是以三清命名的！因此，太清一脉同样擅长剑道，毋庸置疑。
甚至老君再传弟子长眉开创立派的峨嵋（长眉飞升之后的事情），就是以剑道著称，因而整个蜀山世界到处传说的都是剑仙——修行开始用仙剑入道没问题，但是要想有所成就，还是要依靠道法悟性，以及各种威能强大的法术法宝的。当然，剑仙修炼到极致，达到一剑生万法（世界）或者一剑破万法（世界）的程度，也是极高的成就，但是纵观整个蜀山世界从太古到上古、近古，乃至峨嵋崛起开府，有几个人能修行到如此地步呢？
剑道修炼知易行难，前松后紧，进步的速度只会越来越慢，没有数个元会时间，要想单修剑道成就，那是不可能的，剑道未成，估计就会寿元已尽，重入轮回了。所以无数元会以来，还真的没有单以剑道成就太乙金仙的，就更不要说大罗了。——蜀山世界，即使修行到了金仙，也是有寿元之限的，只不过绝大多数时候，都不等寿元耗尽，就会被卷入各种劫数，不是再入轮回，就是干脆身死道消，于诸天世界除名。
只有修成太乙金仙，才能保证即使身陨，也能真灵不昧、卷土重来，只是到时候还能不能恢复原有道行和所修道果，就未可知了。唯有修成大罗，才能保证万劫不磨，一证永证，即使再入轮回，不管是多少元会过去，也能保证一灵不昧，慢慢恢复。（按文始真人所说，林晓前世就可能是大罗转世，再不济也是太乙金仙，所以今生才有可能恢复道力，甚至更上一层。）
以林晓现在的道行与枯竹相差不远，一个是天仙境界，一个是地仙巅峰、半步天仙，随时都有可能因为五气圆满，跨入天仙；再加上两人虽是玄门不同法脉，但是林晓所修更是包罗万象，乃是三清道法祖脉，兼顾了太清一脉《紫青宝箓》全部道法，与枯竹一脉嫡传的上清道法，绝对可以互相媲美。只是林晓在见识上逊色枯竹一大截子，但这并不重要，林晓还有文始真人数千年来游历诸天所撰写的《诸天奇物志》在手，这方面算起来并不是短板。
更别说林晓还在现代社会生活多年，现代社会那种信息洪流，可是枯竹下辈子也不见得能有机会见识的，而且现代社会乃是无灵世界，与蜀山大有不同，各种奇思妙想和千奇百怪的哲学观点，更是能令枯竹眼界大开。
说实在的，枯竹对林晓来历现在是越聊越困惑，枯竹这头两次元神转世可是没有在蜀山世界进行，而是跑到诸天星辰上转世的，其中一世更是成为一座天星上凡人王朝的太子。可是枯竹即使游遍诸天星辰，也是对林晓所述感到陌生，而且更加的乍舌。
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