没奈何，混元子也是一个骄傲的人，既然比剑术输了，那就认栽，何况林晓此前的剑光已经直逼眉心，不收剑的话，人家只要把剑光往前稍稍一送，就能直透泥丸宫，到时候连元神都跑不出来——虽说有太乙五烟罗护身，可是仅仅剑光临身那一刻，太乙五烟罗没有半点反应，混元子就知道眼前这黑髯道人别有手段，至少是看出了自己的护身手段，还有办法将其压制。
尤其是剑光临身那一刻，混元子看到了原本没有注意的那一抹淡红，也感觉到了其中蕴含的炽烈的火力，正是太乙五烟罗一类烟云型护身法宝的克星，又如何敢再有异动？拼命都拼不了，那就只能顺从，何况手里的这柄百毒诛仙剑也不是混元子唯一的一柄，同时也没有祭炼完全，毁掉也就会掉了，并且炼剑之法都是牢记在心中，在五台山同样有备份，日后重炼，眼前这人又能如何，最多也就是耽误些许时间罢了。
对于混元子的小心思，林晓可并不在乎，别说林晓本身就没有打算将混元子怎么样，要不然日后何来峨眉五台三次斗剑之举呢？再说了就算是林晓有手段将混元子心中记得的炼剑之法，以及留下备份用的玉简、道书都毁掉了，可是一样会不掉混元子的聪明才智，就算日后没有了百毒诛仙剑，也会有百灵斩仙剑，百龙戮仙剑，百草陷仙剑出来。
早前林晓就怀疑过混元子是某位截教大佬的马甲，要不怎么炼出来的仙剑都是以诛仙、斩仙来命名呢，明显是要打算学习通天道人，重炼诛仙剑阵啊。可是有一条，即使封神之役后，诛仙四剑分别为阐教四大弟子所得，但是这四位可是并没有得了总领四剑的诛仙剑阵阵图，只能各自为战，同时还得是在封印了这四剑绝大部分威能的前提下各自为战，让这四柄顶级的先天灵宝只能用其锋利和本身的气息，发挥不了太大作用——所以这四柄先天灵宝落入阐教四大弟子手中，难免落得个冷藏的结果。
那么好了，现在唯一能够得到诛仙阵图、熟悉诛仙四剑，并且还有能力将其仿制出来的，遍数诸天，恐怕就只有一个吗，那就是当年截教的大师兄多宝道人。
林晓可是记得当年玄都法师陪伴太上圣人的化身老子西出函谷关的时候，一道同行的可还有多宝道人，而那时作为三教中最出色的弟子，也是出了玄都法师之外公认的三教大师兄多宝道人，可已经就是准圣的道行了，只不过因为手中没有合适的先天灵宝，所以并没有三尸化身被斩出来。
只是传说中，老子化胡，令多宝道人开创了大乘佛教一脉，与西方两位圣人争夺气运，若是真的如此，相比多宝道人应当已经斩出了一尸化身了吧？并且应当是以这一道化身回归了截教——因为传说中，代西方二圣成为佛教教祖的释迦摩尼如来可还是斩出了五方明王，以及将自身化为法身、报身、应身三佛毗卢遮那、卢舍那和释迦摩尼，这要是说起来，五方明王合一，可以看做是完整的一尸，而法身、报身、应身又是可以看作三合一的佛祖实像，应当是来自太上圣人三清化身之法，所以认真说起来，要是此前多宝道人斩出一尸回归截教的话，那么到了成就佛祖，多宝道人就应当是二尸准圣这个级别了。所以才能在西方二圣躲避三清锋芒的时候，接掌化西方教为佛教的教宗大权。
如果林晓没有猜错的话，蜀山世界凡间争锋的峨眉五台两教，其实就是延续了万年前的封神大劫，只不过应了另外一句话，那就是大哥和二哥打架，老三被打死了——魔门邪道就是那个被打死的老三，谁让他们论背景是与血海一脉牵连甚广，甚至就是其人间道统呢。三清能容下改名佛教的西方教，那是因为阐教圣人元始天尊欠了人家的人情，不得不还，但是你血海一脉又有什么依仗？没有圣人在背后，唯一依靠的还是六道轮回中的修罗道，以及血海而已。虽说血海不干，冥河不死，可那是因为有盘皇真人的余荫还在，众位圣人不好下手罢了。
所以，面对眼前的混元子，尽管一切都是猜测，但是林晓还真不敢下手将混元子怎么样，免得提前破坏了别人的安排，虽然更可能平安无事，但被人家在小本本上记上一笔，也不是很好啊！因为林晓毕竟只是一介太乙金仙，可就是修成大罗，在准圣面前依旧只能蛰伏，当面跳一个试试？看不被人家打死，自家师父能说什么？！半道中俎的天才，可不是天才啊。
混元子可不知道林晓都想了什么，既然有后手留下，那么眼前的要求，也就满足人家吧，留得青山在，不愁没柴烧嘛。所以混元子即使再不愿意，也还是把手里的这柄百毒诛仙剑和一枚玉简扔了出来。
林晓一把抓过玉简和飞剑，捻在手里，还别说，混元子炼剑的手段还真是足够高明，即使百毒诛仙剑也不过是一柄新炼的飞剑，可是却灵性极强，落到不是主人的手里，也是没有停下过挣扎，只是没有了主人的操纵，林晓也不过就是五指一紧，就让百毒诛仙剑老老实实了，可是看得混元子眼角剧烈的抽搐了几下。
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