“首先，在解释‘神’之前，我必须要提前说一下，之前我所说的，包括我解下来要说的，只是我的个人观点，我只是我，不能代表科学，也无法代替中医界，我只是在用一种我认为对的方式去解释，这种解释可能是对的，但是也有可能是错的，这一点我必须要提前说一下。”
叶枫看了看周围的众人，特别是在看向秦南山和秦中天父子二人的时候，特意多逗留了几秒钟。
很明显，他并不想去代表中医界去行事某种所谓的权利。
“呵呵，叶枫啊，你多虑了，中医也好，西医也罢，都会存在一些观点的交织，你尽可以畅所欲言。”秦南山呵呵一笑，对着叶枫说道。
他的话刚刚落下，秦中天也相继开口道：“是啊，其实不仅仅是医术，在文学、艺术、或是数学等等各个方面、各个学科之间，都会存在着一些争辩，这种争辩，并不能说明什么，你放心，我是不会对此上纲上线的。”
秦中天的话落下之后，其余众人也相继点头。
“好，既然如此，我就大胆的说一下我所认为的‘神’究竟是什么。”
见到众人明白了自己的意思，而且中医也不会因为自己的大言不惭而受到什么不公正的评价，叶枫这才放宽了心，然后继续解释道：“从字面上说，神，可以是西方的上帝，也可以是传说中的鬼怪等，但是中医界的‘神’，却并不是这样。”
“在中医界，如果用现代语言来理解，所谓神：就是特定功能的外在表现。神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。如：目光炯炯有神，就是神的具体体现。”
“在《素问·移精变气论》也说：‘得神者昌，失神者亡。’这个‘神’指的是人的一种不可描述的状态，我们暂且可以把它理解为一种与人体生命生死相关的一种东西，这种东西，可以是心脏、也可以是……心理。”
“心脏？心理？”
听到叶枫的话之后，首先提出质疑的，不是秦中天，而是秦南山，他有些不解的看向叶枫，犹豫了一下，这才继续问道：“叶枫，我们中医讲究是‘望闻问切’，按照一般的经验，‘望闻问切’中的‘望’，其实就是看一个人的‘神’，如果把它当做‘心理’或是‘心脏’，是不是有些牵强呢？”
不得不说，秦南山作为江北中医界的执牛耳者，确实不是浪得虚名。
“我认为不是。”
叶枫似乎早就知道秦南山会向自己提出这样的问题，所以当他听到秦南山的质疑之后，并没有丝毫的惊慌，而是对答如流道：“秦老，我认为，我们中医的‘望’，其实望的并不是一个人的‘神’，而是一个人‘神’的外化表现，或者说，我们所说的‘望’，望的其实是‘神’的高低或是好坏直接体现在一个人身上的状态。”
“哦？”
叶枫的这个说法，不禁让秦南山父子眼前一亮！
秦中天更是满眼期待的看向叶枫道：“叶……叶枫？是吧？你能不能具体讲一下呢？”
一边说，他还一边掏出了随身携带的笔记本，宛如一个学生一般。
见到自己的儿子是如此状态，秦南山心中难免老怀开慰。
叶枫见状，呵呵一笑，他也没有故作高深，而是直接说道：“其实，秦老，秦叔，我觉得，如果真的想要解释清楚‘精气神’究竟是什么，并不能单纯的从‘科学’的方面去解释，因为‘精气神’本身就是一种哲学的概念，这种概念是龙夏道家所提倡的，只不过是用在中医里面了罢了。”
“毕竟，我们都知道，中医在很久之前，无论是传说还是故事，它总是与所谓的‘道’纠缠在一起的，其证据就是中医里面的很多说法都与道家的说法有关，比如‘天人合一’，比如‘内练一口气’，比如‘气沉丹田’，还比如我们所说的‘精气神’。”
“所以，由此，我可以得出这样的一个结论，中医，既是道。”
“嘶——”
听到这个说法，秦南山默默的点了点头，显得并不是那么吃惊，倒是秦中天脸色瞬间一滞，忍不住的倒吸了一口凉气！
他有些不解的看向叶枫，十分惊诧道：“叶枫，你这不是自相矛盾了吗？刚才你还在用西方医学的科学去解释中医，这一会儿怎么又扯上‘道’了呢？”
“秦叔，这就是我下面要说的，中医虽然不是科学，但是在本质上则是最科学的医学，因为……人本身，就是‘道’的外化。”
“至于这个道，众说纷纭，我们可以把它当做上帝或是造物主，也可以把它当做自然，怎么都可以，但是这并不影响我们做出一个如何养生的判断——这个判断就是，一个人不要去做一些危害自己的事情，这种事情包括破坏大自然、或是挑衅社会法则，总而言之，人，要遵从于道，只有这样，我们的一生才会相对长寿。”
“毕竟，吸取污染过的空气、不知克制的熬夜、大量的抽烟喝酒等等，这些都会让我们的身体机能快速的流逝，秦叔，您说对吗？”
秦中天听到这话，稍稍犹豫了一下，点了点头，然后才堪堪问道：“你的意思是，人们应该遵守或是必须要遵守的某种‘契约’，就是道？”
“准确来说，是医学意义上的道。”
叶枫纠正道。
秦中天闻言，十分认可的点了点头，然后他再次问道：“那你说的这些与‘神’又有什么关系呢？”
叶枫呵呵一笑，然后便开口道：“首先，我们需要把刚才讨论的‘道’，先暂时定义为医学中的道，然后在这个前提之下，我们接下来所讨论的内容才有价值。”
秦中天点了点头，继续听着叶枫讲道：“从哲学上来说，这个世界分为两种，唯物和唯心。唯物属于科学，道则是属于唯心。”
“精气神，我们从唯心来说，它首先是一个道家的术语，其次才逐渐引申到中医的概念之中。”
“道家认为，精气神，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。而中医则认为，精、气、神是人体生命活动的根本。”
“所以，古人才有了‘精脱者死，气脱者死，失神者死’的说法，如果非要给‘精、气、神’下一个定义的话，我认为，精即人体之水，‘气’为人体之气，而‘神’则是人之根本，这是‘人’区别于‘非人’的唯一标志，它是意志、是知觉，是思维的统一，也是人作为‘道’之化身的所在。”
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