智瑶对赵伯鲁的态度看去始终如一。
这个是智瑶拿赵伯鲁来当自己的为人标准，说清楚一些就是做人的底线。
自从智瑶跟赵伯鲁认识之后，表现出来的态度就是友善，原因是知道赵伯鲁并非智瑶的敌人，以赵伯鲁的能力也做不成智瑶的敌人。
不会成为敌人的话，智瑶从来不会表现得多么嚣张跋扈，顶多就是一种无视的态度。
换作是对待敌人的话？智瑶的道德底线将会非常灵活。
人其实都是那样，没有不变的标准，有的只是看跟谁相处，相互之间的关系有没有产生变化而已。
换作跟谁都无下限或是下限无限高？这种人要么是傻子，不然就是害人害己的烂好人。
毕竟，智障都能分辨出谁对自己好，谁对自己坏，有自己一套与人相处的标准。
“与上君相识，便知上君定能创下一番伟业。”赵伯鲁由衷地说道。
智瑶能看出赵伯鲁对自己的态度很平和，没有看到带着仇恨，换了称呼也带上对君主的尊重。
如果赵伯鲁会演戏？他一定不是赵伯鲁，只能说表现出来的态度是内心所想。
“如今，寡人疆土西起泾水，东至东海，南达泗水，北入草原；疆域之广，口众之多，军威之盛，产粮之多，诸侯皆不能及也。”智瑶多少带上了一种炫耀。
有了什么成就，无法向人吹牛逼是一件挺让人难受的事情。
智瑶对臣下吹牛逼有什么意思？要有也是臣下为智瑶歌功颂德。
当然了，智瑶不希望原国有懈怠的风气，一旦发现臣下有些飘，会拿出新的目标进行鞭策。
智氏代晋只是一个开始，吞并齐国、仇由、中山、卫国只是迈向更大目标的一个过程，下一次再达成了什么目标，随后就会有新的目标。
有一个明确的目标简直太关键了，尤其是对一个国家来说。
多少国家设定的目标完成之后，没有再找到一个新目标，免不了变得安逸，享乐之风再蔓延，随后步入衰亡期。
“上君，原国徭役之重，远胜诸侯矣！”赵伯鲁觉得曾经的晋国已经足够过分，没想到原国会更加变本加厉。
赵伯鲁这是以朋友的身份在说这事，能够视为一种好意。
智瑶笑着摇了摇头，没有进行什么辩驳。
原国这边的徭役分两种，一种是各诸侯那种无偿贡献……，也不能说是无偿，生活在哪个国家受到庇护，算是一种相互付出的交换；另一种则是有偿劳役，一般不是直接给工钱，可以是粮食、布匹或其它工业成品，如农具，也能是牛或马、羊的牲口。
互相付出的劳役期限不会超过三个月，服徭役的人需要自带干粮，通常也会在家乡附近服徭役。
有偿徭役对黎庶其实是一件好事，哪怕吃喝公家都能给家里省一笔，不要提还能带回挣到的物品了。
但凡诸侯真的重视原国，他们怎么可能没有打听到原国的有偿劳役是怎么回事。
驱使黎庶干活不但在诸侯看来理所当然，贵族也是相同的认知，他们要说对智瑶的作为有什么看法，只有一个：特么破坏行情！
所以是，哪怕有些国家有财帛或资源搞有偿劳役，他们也不会愿意效彷，估计宁愿把奴隶往死里用？
当前看似不缺铜，其实一直以来诸夏都很缺铜！
因为缺铜的关系，再则是白银与黄金储备不足，智瑶无法对货币做出改革。
事实上，诸夏大地不但缺乏铜矿，并且银矿与金矿也没有多少，以至于从长久的以前到很久的以后，以物易物是一种惯例，基本上粮食与布匹才是流传最久、最广、最硬的货币，其中又以布匹的价格波动略小一些。
“寡人欲在此筑一城为‘都’。”智瑶带着赵伯鲁来到‘濮阳’西边三十里之外。
这里地势平坦，距离大河约有十来里路，距离坐落西边“楚丘”也是三十来里，南边则有一座叫“鉏”的城邑。
那么一来，等于说原国的都城将会被“濮阳”、“楚丘”和“鉏”从三个方向包起来，它们也是原国都城的外围屏障。
其实，“濮阳”、“楚丘”和“鉏”除了作为屏障之外，它们也会是据点，城池周边完全可以将原本就有的农业基础进行扩张。
城邑的作用就是那么回事，联络各村落的同时，以城邑为中心再链接村落，形成安全有保障的区域，再开展相关的农业生产。
赵伯鲁看上去没有感到什么意外，说道：“智氏筑城多也。仅‘邺’便是雄城。”
一开始，智瑶有点要拿“邺”当都城的意思，后来发现地理位置有点不对，再来又发现可以利用交通的便利当作一座工业城池。
事后证明智瑶的眼光绝对正确，以“邺”为工业城池，再利用“邯郸”周边的产粮，既有交通上的便利性，又能够保证粮食供应。
事实就是那么一个回事，当作工业城池的“邺”城，围绕它进行服务的人仅是含城池以及周边就将近十万人，太行山那边起码六七万人，没有足够的粮食供应，不是在开玩笑吗？
工业化的城池距离产粮区足够近，光是运输就能够节省多少成本？至于产生的工业污染什么的，别看“邺”城的规模很大，造成的工业污染估计还没有现代一家造纸厂或石材切割厂大多少。
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