最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离，大约是20厘米，与尺比较接近的是咫。咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离，因而稍短于尺，因此后来便有咫尺连用，表示距离短，如『近在咫尺』……
所以古代尺的度量长长短短也就在情理之中了。
太平时期，人的营养充沛一些，长得高大一些，尺就长了，若是战乱不定，人吃得少，矮小，那么尺就短了。
不过么，还有一个很有意思的事情，斐潜又从架子上拿出了一把尺子，递给了诸葛亮，『此乃颍川私尺也……』私尺明显会比公尺长一些，虽然不多，但是对比一下也很明显。
若是在后世，这多出来的一块，就叫活好，呃，火耗……
绢布也是一种钱，而且大多数时候百姓只会借贷粮食，没有借贷布匹的。
『如此，明白了么？某之麾下，农工学士，皆用此度量，进出皆同，大小衡一……』斐潜看着诸葛亮，点着周边的这些东西，说道，『这些才是某与山东之辈差异之处……亦与荆州所别也……孔明，若是今日某出兵援荆，或是换得了旗帜，然变得了度量么？』
诸葛亮拿着铜尺，只觉得手中沉甸甸的，然后心中似乎也一样沉甸甸的。
『天下并不缺咫尺，只是少度量……』斐潜笑道，『然度量之难，便是难在人心之间。人心各有长短，以衡轻重，若可天下为一，自然世界大同。』
『心中有尺度，方知何来，欲往何去……今日见孔明，某亦欣喜，便以此尺赠汝，愿汝可量得心间方寸，川流千丈，山高万仞……』
……(⊙?⊙)……
大河奔流，太阳高照。
清风在原野上抚动草木，道路上车马辚辚，人行如梭。
在新春来临的时候，憋屈了寒冬之后的长安城似乎更加的繁荣，外地而来的商旅、行人比往年更加热闹地充斥大街小巷，城内城外，从不同方向、带着不同目的人们一刻不停地聚集、往来。
街道边上的酒楼上聚满了人，酒楼正中的舞台上，胡女正踩着鼓点，在此起彼伏的喝彩之中旋转着，五彩的绢带飘扬起来，映衬着雪白的肚皮，还有在裙摆之下隐隐约约的大腿。
还有一些往来的羌人胡人，或是带着毡帽，或是露着一头的小辫，略带着一些畏惧的看着走着，与之相反的是，往来的汉人似乎对这一切都反应平稳，有条不紊的做着自己的事情，仿佛这些羌胡和平常的汉人都一样。
之前西域交战，贵霜的人或者被杀，或是被打败，还有一些逃亡了，因此在西域之中也出现了大量的空缺，权力的空缺大多数被吕布李儒等人替代了，但是依旧有一些商品和贸易的空缺留了出来。
于是乎，西域的诸国之人，临近一些的，便是冒着风雪，来到了长安。
而在后面，还有更多的人还在赶来长安的路上。
或许是西域大部分地区都不太适宜耕作，所以大部分的西域人都习惯了迁徙，习惯了在路途之中的风霜雨雪，所以他们并不畏惧在路途之中的遇到的那些困难，甚至是死亡。
这些阔别了大汉几十年上百年的西域人，在抵达长安之后，顿时沉浸在大汉这广阔丰美之中，心神荡漾，目眩神迷。
在这些多少有些茫然且畏惧羌胡身边经过的，是一枚清脆可口的小白萝卜头，但是现在，白萝卜有些蔫了。
诸葛亮看了一眼这些和大汉之民穿着完全不同，多少有些格格不入，却又感觉像是带着些敬畏和小心，努力的试图融入大汉之中的这些羌胡，然后目光又停留在了手中的那一柄汉尺上，默然无言。
恍惚之间，诸葛亮便到了庞统的家中。
庞统正坐在堂内喝茶。
受了斐潜的熏陶，庞统现在也基本上改掉了喝那些浓墨重彩的茶汤的习惯，但是依旧还是有些他自己的风格，比如捞着碗里的茶叶吃，因此诸葛亮到了的时候，庞统正伸着胖爪子捞着茶叶嚼着呢……
其实将军府内，斐潜泡完了所舍弃的那些茶叶，也是会被仆人分掉的，有些仆从还甚至不舍得当场吃，还要晒晒再带回去给家人分享一下。
见到了诸葛亮，庞统一眼就看见了诸葛亮手中拿着的那一柄铜尺，哈哈笑了笑，放下了茶碗说道：『我早说过，你错了，你还不信……』
诸葛亮没说话，在庞统一侧坐下，然后将铜尺放在了面前，半响无言。
『曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧。不自是故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者，岂语哉！』庞统摇头晃脑，念叨着，然后斜眼看了看白萝卜，鼻子里面哼哼有声。
『此……尺……便是「一」么……』诸葛亮看着铜尺，喃喃说道。
『这就是「一」，这就是「牧」啊！』庞统哈哈笑着，挥舞着胖爪子，『什么是牧？哈哈，你却说是萍草！春秋战国，上古先贤都说了多少次了，说得多清楚啊，「执一」，执什么「一」？「以天下牧」，这是「牧」啊！是「牧」啊！我且问你，「牧」当如何写？！』
诸葛亮猛地抬头看着庞统。
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