云矶问李左:“做善事却不收受好处,谁还愿意从善?”
李左反问:“做善事却总想要回报,是教人唯利是图吗?”
云矶不能理解,辨道:“圣人的话是不会错的,肯定是你理解错了。”
李左问:“你认为该怎么办?”
云矶道:“王后是魏国之母,得到她就等得到魏国的民心,你要是不便开口,我把她留在身边,不可以让外人得到她。”
李左道:“如果拉帮结派的人都给我送女人,怎么办?”
云矶道:“势力小的打压,势力大的收了。”
李左问:“这也是圣人教的道理?”
云矶答:“没有亲近的人帮衬,危急时无会救助不相甘的人?这就是事亲的道理。”
李左道:“天下嚣嚣皆为利来,哪有真心帮你的?别人帮我们时未求回投,现在人家落难却乘机索求,不是事亲该有的心思。”
于是不听云矶的话,悉心帮助王后一行人避难。
咸阳和周边的农庄,躲几个人没什么事,人数一多,却非常危险。
正好与南子打造的飞行器已经完工,李左将徐丹、卫婕留在咸阳,和南子、云矶、清清一起带着王后等人启程前往千倾池。
李左的计划是,以千倾池为根基,买下邛都(西昌、凉山一带)冶铁,做成铁器销往秦国周边小国和部落,又从滇中运回草药往成都售卖,这就是后世典型的走私行为,然而此时天下大乱,偏远地方也没有明确的国界线,边境贸易是正当商业的行为,根本没有走私一说。
南子生产的铁器,农具销往蜀郡,其它铁器销往秦国以外的滇黔、蜀西、白马(九寨沟、汉中界处,白马藏族居住地)等地。
门客们经营咸阳和千倾池,魏国逃难的人在建宁、邛都等国外区域建立定居点,开展对外贸易。
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文中引用的典故说明:
子路施粥、子贡救人不要回报,被孔子批评,孔子认为做好事要收好处,这样百姓才愿意做好事,文中批判的就是孔子教化百姓唯利是图的道德观。
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